四大名著的作者 四大名著的作者到底是谁？

导读 四大名著的作者 四大名著的作者到底是谁？四大古典小说(四大古典小说)的作者是谁？)说起古典文学四大名著《西游记》《水浒传》《三国演义

四大名著的作者 四大名著的作者到底是谁？四大古典小说(四大古典小说)的作者是谁？)

说起古典文学四大名著《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作者，你可能会脱口而出:当然是吴承恩、施耐庵、罗贯中、曹雪芹！

没错，真的是小学课本里教的，新华书店柜台里的经典真的是这样印的。

事实上，古代的小说属于不流行的文体，文人羞于当众写小说。哪怕是跃跃欲试，或者是写一篇意图影射时政的，大部分都带有“兰少生”的荒诞标题。挖出作者不容易。

先说说《西游记》。

明清以来，《西游记》的作者一直被认为是全真教的创始人，道士丘处机。

例如，该书在明末深圳生活网出版的《神仙的公平》中写了2年，其中提到:

“邱真人西游雪山，而他当《西游记》的参演，清心照人，最有神力。”

1663年，学者王连义刻在《西游记》中，将《西游记鉴》命名为《西游记证》，从此形成了作者对丘处机的说法。

然而，这一事件的起因可以追溯到公元1220年。

那年春天，道士丘处机，一个真正的长春人，带领尹志平和其他18个有能力的弟子向西出发，准备迎接成吉思汗，停止杀戮。根据西行经历，道士邱的弟子道士写了《长春真人西游记》。

后来的事情有点失策:后来的读者理所当然地把长春的《西游记》当成了《西游记》。

吴宇春、纪晓岚等学者认为《西游记》中大量的官职、风土人情、俗语是明朝的特色，而丘处机是金元之间的人物，不可能提前100多年就写出这样的小说。

作者《西游记》说，虽然是基于虚假信息，但却持续了近300年。

在主张吴承恩为《西游记》作者的学者中，有胡适、陈独秀、鲁迅等几位大咖。

是根据《淮安府志》改编，明天上映。上面有“本县学者吴承恩作《西游记》”的字样，但没有具体说明这本书的题材，如地方志、游记或诗词歌赋等。

清咸丰二年(1852年)，《西游记》从吴承恩的作品名单中删除。

这个证据的力度可以说是极其微弱的。

然而，近年来，当《西游记》的作者这样说时，又出现了新的争议。科学院图书馆西文编目馆员沈承青一生致力于《西游记》的研究。他提出《西游记》的作者是明嘉靖年间的清词宰相李春芳。

吴承恩有一首诗叫《赠李石足太师》，其中的石足就是李春芳的名字。李，明代嘉靖人。他年轻时在江苏华阳洞读书，所以也有“华阳洞主”的称号，与《西游记》中“华阳东田师院”的称号相同。

经过确切考证，沈承青先生指出，《府志》记载的吴承恩的书是《西湖实录》，而不是《西游记》，那本书是他经常到淮安西郊胡泽游玩时所写的诗集。此外，吴承恩诗歌的写作风格与《西游记》大相径庭。

此外，国际汉学家如的春树、太田、田中彦、中野美代子、英国的、德国的林晓发等也不支持吴承恩为《西游记》的作者。

在黄如意所著的《解码西游》一书中，绘制了《西游记》作者的概率分布图，其中李春芳占70%，而吴承恩甚至排在嘉靖、万历两位皇帝之后，只占1%。

《水浒传》和《三国演义》的作者不得不褒贬不一，因为在学年中一直有一种观点认为施耐庵和罗贯中是师徒关系。当然，也有人推测，施耐庵和罗贯中根本就是同一个人。

原因极其奇妙——因为在《水浒传》的早期版本中，作者署名“施耐庵罗贯中”。

注意古代文字是垂直的。

山东口音说“施耐庵”发音为“我是”。按照当时垂直阅读的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词大概是“我是罗贯中”，意思是“其实我是罗贯中一个人写的”——不要笑，这是文学界严谨的学术推论。

嗯，在我看到书名的那一瞬间，我仿佛看到了山东达汗管仲的爷爷的脸，脸上挂满了骄傲而憨笑。

《水浒传》又称《忠义水浒传》，一般被称为《水浒传》。在学术界，施耐庵和罗贯中是最受认可的合著者，即前70回是施耐庵写的，后30回是罗贯中写的。另一种略有不同的观点是《水浒传》是施耐庵写的，罗贯中编辑的。明代高茹《白川书志》记载《水浒传》为“罗贯中编钱塘施耐庵书”。

按照这种说法，罗贯中实际上是在帮助他的老师施耐庵。

而最早结交史、师徒的人是明代学者胡应麟。胡先生对《三国演义》和《水浒传》的评价不高。他在《少室山居潘聪》中这样描述:

“施耐庵善捕宋代张叔夜盗贼。值得注意的是，它的180人从一开始就开始了，他们被点缀到这个系列中。他的师父罗本，又叫《三国演义》，绝对肤浅可鄙。”

可见，胡先生把罗贯中(名著)视为的弟子，也认为《三国演义》比《水浒传》写得晚。

但从两本书的成书过程来看，《三国演义》明显早于《水浒传》。

从写作手法和风格来看，《三国演义》不可能是模仿《水浒传》写的，两本书的差别太大了。值得借鉴的是，梁山上其实有相当一部分人是与三国有血缘关系的，是从三国借来的，比如关羽与关胜，张飞与鲁国等。因此，罗贯中有点像施耐庵的师傅。

其实早在宋朝的时候，街头说书人就已经在讲三国故事了，他们的版本更接近《三国演义》的书而不是真实的三国历史。此外，《水浒传》中也提到说书人评点三国。《三国演义》的完成时间应该明显早于《水浒传》。

因此，学术界认为胡应麟的师徒理论也是非常站不住脚的。根据《鬼录本》续集中的记载，可以推断出元末明初只有施耐庵和罗贯中，而施耐庵大二三十岁，他们先后参加了张士诚起义。

当然，玩得最开心的是金圣叹先生。这老头把《水浒传》剪到了中间，只留下了前七十回。他继续饶有兴趣地写下一章，以卢俊义梦遇嵇康的戏码收尾，硬生生把一部武打剧变成了穿越片。金圣叹《水浒传》的腰斩版从此横空出世空。

最后，《红楼梦》的作者最复杂:根据网上最新统计，《红楼梦》的“疑似”作者有133位。除了曹雪芹和高鹗，还有几位作者特别值得一说:

李宇、洪敏、袁梅、毛碧江、张岱。

接下来，让我们逐一介绍:

明末清初的大戏剧家李煜，被后人誉为“东方的莎士比亚”。

李煜真是个天才。据史料记载，明万历三十九年八月初四，如皋药材商李的妻子怀孕11个月。分娩前经过三天三夜的阵痛，婴儿还没有出生。

正在全家人的时候，突然来了一位白发老者，他对李说道:

“你老婆怀的是天上的星星，你家又轻又不能带。如果你想把你的妻子搬到李家祠堂，你可以顺利分娩。”

李夫人一到李家宗祠，就生了一个男婴。

长者接着说:“你不是一个普通的孩子。为什么不叫他神仙眷侣？”。

李就是后来的李煜。

李煜从小就聪明，一般角度的年纪就能作诗写千言。成年后，他不仅创作了《我的爱》《戴笠翁十首歌》《默剧》《第十二层》《戴笠翁都匀》《肉铺团》等大畅销书，还在自己的芥菜园里开设了书店，编辑出版了《三国演义》《水浒传全集》《西游记》等小说，堪称成功的出版公司CEO。

综合李渔在小说、深圳生活网剧、戏剧理论等方面的成就，后世有人怀疑他是《红楼梦》的作者。

洪敏(楷字意为德)，即他的父亲爱新觉罗·洪敏，是本应接任康熙的爱新觉罗·殷敏。洪智是被遗弃的尹稚王子的第四个儿子。有学者研究说，尹稚是在“九子夺嫡”失败后，被胤禛(雍正帝饰)毒死，后被哥哥杀死的，这就是北静王“木香珠”故事的原型。皇帝的第三个儿子尹志军向康熙报告说“尹蜜诅咒尹仁格”，这是《红楼梦》中“赵姨娘诅咒贾宝玉”故事的原型...一句话，疑点重重，影射颇多，众说纷纭。

袁枚:清代嘉靖年间著名诗人、散文家、文学评论家、美食家。

袁枚一生热爱园艺、美食和游览。此外，他从四十岁到七十四岁娶了六个妃子，理由是他没有兴趣继续熏香。

三十三岁时，他用三百两银子买下了康熙时期隋鹤德编织的私家园林。很容易把隋变成隋，它的名字叫隋园。因此，在整修期间，袁枚在隋一词上下了很大功夫。

与其竞争，搭起亭台楼阁、小桥流水。没有墙，可以随意进出；到处都是书，所以你可以翻翻。真是随心所欲，率性而为。有人说大观园春梦天衣无缝，是袁枚遵循园中故事进行艺术加工的结果。

毛碧江:复兴社四子之一，才华横溢，花花肠子，终日流连于浪漫之地。秦淮八大美女中的陈圆圆、董小宛对他情有独钟。毛笔江的私家园林叫水会园。基于此，他的后人推断毛碧江是《红楼梦》的作者。原因是水墨画园的设计几乎就是大观园的原型。《红楼梦》中的水辉园加毛家东府、西府，大观园加郭蓉府宁国府，都是“两宅一园”的独特格局，这样的建筑设计在国内没有第二个。

张岱:这个张先生很有趣。他也是一个贵族家庭的儿子。他一生都感兴趣，并取得了杰出的成就。他是明清第一位散文大家，也是一位历史学家和文学家。还是很多文艺女青年心目中的头号男神。

才女张怡和写过这样的情话:

“哪里有很多人和锣鼓，哪里就一定有张岱；当音乐散了，风是冷月，有人吹出一缕悲笛，听者一定是张岱。他的文章和人类一样，有傲视天下的锋芒，也有玩弄事物的戏谑。多么有钱又漂亮的男人。如果你出生在明清时期，你只会嫁给张岱。”

张岱一生兴趣广泛。用他自己的话说:

“年轻的花花公子爱荣华富贵，是一个好房子，一个漂亮的女仆，一个猥亵儿童的人，新鲜的衣服，好的食物，好的马匹，好的灯笼，好的梨园，好的倡导者，好的古董，好的花鸟，同时，一茶用来虐橘子，一书用来杀诗人。”

总的来说，张先生喜欢做狗和马之类的事情，他非凡的智力和品味使他很快成为一名顶级球员。

事实上，张岱并没有因为玩东西而失去理智。他在明末几乎精通所有艺术门类，这是富家之奢，文人之精致的一大成就。

我生活中遇到的所有美好的场景，好的剧本，搞笑的人，好用的物件，都记录在陶安萌一。北京大学中文系的陈平原教授说:“如果评选散文史前十名，我估计张岱也能入选，尤其是《陶安蒙艺》，都是好文章，翻一页就了不起了。”

有人说《红楼梦》中的许多小说对象与陶安的《梦忆》相对应。比如《红楼梦》里深圳生活网多次提到的“”，也出现在《陶安梦登》里。比如《红楼梦》中的“昭君袖箭袖”，在《陶安梦忆牛首山猎》中也有提及。

有学者从常用词的角度统计了“羊角灯、叶法山、嫦娥、吴刚、玉兔、月亮洞、唐玄宗、玄幻场景”这几个词，这几个词在两本书里多次交叉。

张岱在《陶安·蒙毅序》中写道:

“因为叹着气的叶晖文人，很难改名字...然后它的名字有点扎根，像佛教遗迹一样坚固，它还在燃烧，没有失去它。”

后来有学者说《红楼梦》是张岱自制的“精神遗物”，大明梦幻般的浮华就在这里锤炼。

张岱是《红楼梦》的作者吗？

真的不好说，但看完这本深情、真情、自豪、有趣的《道安之梦》，相信你心里一定有自己的答案。

Tags：

文章版权声明：除非注明，否则均为供水知识-GONGSHUI.CC原创文章，转载或复制请以超链接形式并注明出处。