火把节来历（火把节来历的故事）

1.火把节是四川冕宁一年一度的藏族传统节日，每年在夏历六月中旬举行。我听说他们不在一月庆祝新年，但是真正的新年是在六月的火把节。

至于火把节的由来，根据其他地方的传说，六月中旬就已经有一伙人把龙变成了海，想把四面环山的土地变成海。

文山火把节是彝族的专属节日，尤其是丘北县。彝族人也变成了撒尼人，撒尼人和弥勒有关系。听说阿诗玛并没有死，而是沿河冲到了丘北。为了躲避地主们的追捕，她改名为阿奈，并在脸上涂上黑色来躲避。外地人也在每年农历6月24日举行火把节，共同倡议。

“火把节”起源于“火把节”。中国人总是对传说感到好奇。因为每个传说似乎都被赋予了传说的影子，很神奇，就像风水一样。不同的人有不同的火把节传说。

纳西族:神之子拉普嫉妒人间的幸福生活，派了一个老天使到人间，要他把人间烧成灰烬。

神将要离开这个世界，看见一群人背着一个大孩子，而这个孩子在带领他。他认为这很奇怪。经过仔细的讯问，他才知道自己怀的孩子是侄子，抱的孩子是儿子。由于他的哥哥和嫂子已经去世了，这个人认为他应该好好照顾他的侄子。上帝会被人类这样的美德深深的激动，以为人类的内心是那么善良，不忍被伤害。他会告诉那个人诸神把整个世界都烧了，让他告诉人们在6月25日提前熄灭门口的火炬，以免灾难降临。

于是当晚无数家庭点燃火把，诸神以为人已葬身火海，于是沉沉睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人把这一天定为火把节。

拉祜:山上住着一个坏人和一个好人。邪恶的人吃了人的眼睛。6月24日，一位好心人在一只山羊的角上包了蜂蜡，把蜂蜡拿出来，告诉山羊去找一个好人。好人看到火花，以为人家要用火枪打他，赶紧躲进洞里，用石头堵住。结果他被从洞里流出来的水淹死了。以后人们再也不用担心好人吃了眼，可以安心从事生产了。因此，拉祜族把这一天定为火把节。

白族:在白族的火把节传说中，还有一个著名的阿南(Mananan)传说。故事与女性传说“马娜南”和“燃烧的宋明塔”差别很大，是传说和火把节交织的结果。

彝族:从前，天上有一个叫斯拉达毕的定力士，地上有一个叫阿提拉的定力士。两个组都没有力气把山拉出来。

一天，斯拉达想和阿提拉摔跤，阿提拉有急事要出去。当他离开时，他让他的母亲用一盘铁饼来迎接斯拉达。亚比想，阿提巴既然以铁饼为食，那他一定力气很大，于是赶紧分开。

提拉巴回来后，听妈妈说斯拉贾比刚走，就去追他，想和他摔跤。结果Srajabi被杀了。

提古兹神知道了这件事，勃然大怒，派了大量的蝗虫和甲虫来吃地上的庄稼。

旧历6月24日夜，提拉巴砍下大量松枝和野蒿枝，绑成火把，领着人去扑灭，到田里去烧虫。

后来，彝族人把这一天定为火把节。梅和一个外国人打架，她的头被砍掉了。当星星出现时，另一个首领开始和他打架。最后由于叛徒的叛变，在割下他的头，用尖刀草扫了他的脖子后，萨美的头再也长不出来了，她死而复生。

据说尖刀草上的红点是苏梅国王的鲜血染红的。后来，每年的6月24日和25日，苏梅岛人都会放火纪念苏梅国王，寻找他的能量。

撒尼火把节:一把扇子，一个仁慈的神，偷走了天堂之门，种下了五谷，让人间的幸福生活超越了天堂。众神生气了，就把赫拉克勒斯送到人间来泄愤。彭痛恨大力士的蛮横，与大力士扭打起来，将大力士摔倒在地，压出一个坑。后来雨水把坑变成了蓝色的长湖(鲁南海水湖)。为了纪念这位人类英雄，人们在夏历6月24日举行斗牛、摔跤、宰羊、烧火炬等运动以示哀悼。

一个Xi火把节:仆人主人把许多不幸的兄弟关进监狱，不幸的简把火炬绑在喇叭上，冲到远处的大宅，烧掉了仆人主人和穷人手中的绳子。为了纪念这一成功，人们用火举行了一次游行，并使之成为一种习俗。

喜鹊女支易家有个漂亮无能的女人。她与彝族小伙子阿龙相恋已久。然而，邻近十二个部落的男人前来求婚，其中一个外族官员暴力而残忍地说，如果他不同意，就用鲜血清理据点，导致全村人遭殃。

不，女孩，允许在6月24日见面。那次相亲，女孩穿上了银白色的连衣裙，深黑色的外套，胸前系着花围裙，点起了一堆午夜的火。12部门的负责人也来了。

在深深地看了亚伦一眼后，女孩跳进了火里。亚伦试图抓住她和一些男孩，但他们只是失去了她的裙子。四面八方的人离开了这里，但她早已殉情而死。为了纪念她，十二个年轻人把丹尼尔举起来，互相推搡，把他推倒，取得胜利。然后杀牛，喝酒，唱歌，跳舞。

觉后，彝族人把6月24日定为火把节，阿龙撕的裙子成了彝族妇女的腰带。被烧了吗？女孩的烟雾在被盗的洞穴里变成了晨雾。听说早上喜鹊鸣叫的时候，伊山远处出现了一个女人，人们叫她喜鹊女。

事实上，历史上有专门的史料记载火把节。当火把节被称为中国情人节，一个美丽而富有诗意的节日时，它是一个非常浪漫的节日。

五代时一个佚名姓舒写的《玉溪震旦的故事》中有这样一段记载:唐代南诏以十月十六日为七夕，一日游避风，命清人写诗。中国情人节是我们最初的火把节。后来，《禄劝县志》记载的“六月二十四日是火把节，又称七夕”指出了火把节。

关于火把节的起源有不同的传说。据说天神与土地神交战，人们用火把帮助土地神消灭昆虫，打败天神。一个是南诏官史部和云南师范学校部的。这两本书载有:南诏首领毗卢哥企图吞并其余五诏令，五诏令首领聚集在嵩明楼焚烧。邓秋的妻子劝丈夫要善良，这样他就不会被杀死。她怀着对丈夫的同情、辉煌的智慧和执着的爱，找到了丈夫的尸体，并顺利安葬。云南人一大早就用火把烧了。石林彝族撒尼人把火把节作为纪念民族与魔鬼斗争成功的节日；彝族人认为火把节后的谷穗和火把一样粗。祖先以此祭拜火种，驱除家中田地中的邪灵，保障人畜安全。

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