人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的（人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的翻译）

1.原文:人生而为死，或重于泰山，或轻于鸿毛，所以用的是不同种类的物品。还有，不要作践自己，不要作践自己，不要作践自己，不要作践自己，换衣服，关木绳，被楚作践，理发，作践婴儿金铁，毁皮断肢，被作践。最大的奖惩就是侵蚀！口语:人虽皆死，但有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还少。这是因为他们的生活依赖于不同的东西！一个群体最重要的不是羞辱祖先，其次是羞辱自己，第三是羞辱别人的脸，第三是羞辱别人的语言，第三是被绑在地上，第三是穿上囚服，第三是用镣铐鞭打羞辱，第三是理发戴颈镣羞辱，第三是毁皮断肢羞辱。

2.西汉杰出的历史学家、文学家司马迁简介。司马谈之子。司马迁从小就接受了优秀的教育。元三年，任太史令，承父业，撰史。在为李陵战败正名而被阉割后，他竭力实现自己的《史记》，由《史记》发明了中国第一部传记史学。延伸信息:“重于泰山，轻于鸿毛。”典故:公元前110年司马迁回到长安。他垂死的父亲告诉他想写一本历史书的愿望，但没有实现。他希望司马迁履行这个义务。三年后，司马迁的继父。他一般浏览朝廷的书籍和档案，积累了大量的史料，开始了史记的任务。九十九年前，汉朝大将军李陵征讨投降，仰慕匈奴。司马迁为李陵辩护，被判入狱。因为家里穷，拿不出足够的钱赎身，所以受到了贪污的奖励和惩罚。受苦之后，司马迁觉得很苦，想死。但他认为自己的书还没有写完，忍着痛苦，顽强地活着。出狱后，他担任了中国共产党的书记。他满腔怒火，坚持写作，终于在公元前91年实现了他的杰作《史记》。司马迁在给老友任安的一封信中谈到了自己对死亡的看法。他认为人皆有死，有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还轻，这是由不同的死因造成的。

这句话的原文是:“人生而为死，或重于泰山，或轻于鸿毛，故用之必然。”这是西汉司马迁的一句名言，见于《包人舒安》。司马迁(公元前135年-)，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家、文学家、思想家。他写的《史记》是中国第一部传记通史，影响深远，具有普遍性。鲁迅称之为“史家绝唱，离骚无韵”。

人死了，不是重于泰山，就是轻于鸿毛。这两句话是人们对不雅存在的不同评估和认知。我们所有人迟早都会与这个世界分离。死亡对每个群体来说都是必须的，但有些人是为了故国的荣耀，为了人民的利益和福祉而死。他不怕死，他应该死在一个公平的地方。这样的人比泰山还重要。有工资自残比羽毛还轻。

首先要纠正“人是生来要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是司马迁写给他最好的朋友任安的一封信，也被称为给任的信。这句话是司马迁对自己的鼓励，还是发自内心的独白。司马迁因捍卫李广将军孙立领投降仰慕匈奴而被阉割。

“人生而为死，重于泰山，轻于鸿毛。”这句话出自六年级课文《为国民服务》，是在张思德的一次悼念会上的发言。毛泽东引用这句话来说明共产党员对生存的立场。告诉我们，张思德为人民的利益而死，超过了泰山。

人们从西汉司马迁的《史记·包仁韶卿书》。

意思:人总是会死的，只是死的意义不一样。有的重于泰山(为人民而死)；有的比鹅毛还轻(剥光压榨百姓的死了)。

来自原文:

人天生就是要死的。死重于泰山，或轻于鸿毛。太多打脸了。第一，第二，打脸求体型，第三，打脸求智慧，第四，打脸求体型，第五，打脸求衣服，第六，打脸求楚极耻，第七，打脸求卷发，金贵铁，第六，打脸求破皮和树枝，最后，打脸求极端。

翻译:

每个人都会死，只是有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还少。这是因为他们在为生活寻找不同的东西！

一个群体最重要的不是羞辱祖先，其次是羞辱自己，第三是羞辱别人的脸，第三是羞辱别人的语言，第三是被绑在地上，第三是穿上囚服，第三是用镣铐鞭打羞辱，第三是理发戴颈镣羞辱，第三是毁皮断肢羞辱。

人死了，不是重于泰山，就是轻于鸿毛。最早的书《保人邵青书》载于汉代司马迁传，是继班的始祖，其文学史与星历接近。他们被主人羞辱，崇尚优秀和圈养的植物，歧视流行的习俗。如果一个仆人是受法律约束的，如果他是九个牛一，他和一个蠕虫有什么区别？世俗的人比不上死去的人。他们认为自己智慧极差，无法自救，所以死而无憾。苏是自立的。人天生就是要死的。死重于泰山，或轻于鸿毛。......仆人胆小，想活命，但也挺清楚。他怎么能沉溺于尴尬的屈辱，妻妾依旧主导决定？仆人忍不住要忍受这个结果。他藏污纳垢，嫉恶如仇，文才不为后人所见。...

含义:我的祖先从未失去刻字和丹书法的优点。(所谓篆刻、丹书，是近代君主的臣子们立下赫赫战功的国书。将竹简字劈成两片，一片给君，一片给臣，下面写着同样的誓言，寓意永远的信任；丹叔，用朱砂把誓词写在铁契券上。有这种东西的人，年轻一代犯法也能理解。)他们只掌管文献、史籍、地理、历法之类的东西，有点介于占卜和巫师之间的官员。被音乐人，演员等植物养大，被大家鄙视。如果我被惩罚，那就像九头牛掉了一根头发。我和一条虫有什么区别？世俗的人不会把我的死当成一个为信仰而死的勇士。他们只是觉得我因为智力和犯罪太累了，走不出来，最后还是被杀了。为什么？这是因为一个群体的成就受到了歧视。人总是要死的。有人死得比泰山还重，有人死得比鸿毛还轻。这是由于他们死亡的意义不同。.......虽然一开始我很脆弱，但我也知道生与死的区别。你为什么愿意被羞辱？臣子、奴才、小妾等人都是能够自信自残的，可我为什么要这么强迫？我愿意忍受这样的屈辱，被囚禁在泥泞的泥土里，因为我害怕我的幻想成真，我会在名世中止步一生，我的文章和作品除了流传后世别无选择。

点评:在司马迁的人生选择中，他首先想到的是泰山，泰山在他心中根深蒂固，伴随他一生。是的，司马迁当年对泰山的热爱，再加上先父最后的仇恨，让他对泰山的崇拜刻骨铭心。在遭受了李陵的灾难后，他的痛苦更加严重了。“每次想到耻辱就出汗，背上盖着衣服”——每次想到这种屈辱就出汗，衣服都湿透了。但他总是以“泰山压顶”来鼓励自己，不忍则已，顽强地活下去，终于实现了自己伟大的写作事业。他的《史记》素有“离骚无韵”之称，在中国史学史、文学史、文明史上一直辉煌灿烂。明天，“重于泰山”曾作为一个高尚的点被引入人生哲学。这种不畏艰难、奋发图强的宝贵品德，一直激发着人民百折不挠、敢于革新的气质，动摇着庄严、深沉、不屈不挠的泰山精神。

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