五十步笑百步出自（五十步笑百步出自哪部著作）

“乌龟嘲笑没有尾巴的乌龟”这个词出自孟子惠亮王。“龟笑龟无尾”是指在战斗中退五十步的人对退百步的人嗤之以鼻。有一句流传至今的话，形容有些人对别人的缺陷或错误嗤之以鼻，却不去检查自己的缺陷或错误，自己的水平反而比别人轻。“龟笑无尾”是缺乏自知之明的表现。

“龟笑龟无尾”这个词出自王曦梁的《孟子》，其中“龟笑龟无尾”的意思是战斗中退五十步的人讥笑退百步的人胆小怕事。这个词流传至今，比如有些人对别人的缺陷或错误嗤之以鼻，却不去检查自己的。只是比别人轻。“龟笑无尾”是缺乏自知之明的表现。原文是:《孟子·王曦梁会上》:“若鼓满，则拿起刀剑，弃甲拖兵而走，或百步五十步后停。锅黑了怎么办？”

乌龟之所以没有尾巴，是因为事情与成就不在一个范围内。我们需要看全局，停止对一个事件的感性分析，找到它的规律，看清事件本身，才能更好的处理和回答。

无尾笑龟的逃跑，在于他也是一个逃跑者。跑五十步的人讥笑跑一百步的人脆弱，却不知道我也是这种情况。也就是说，你需要对自己有一个准确的认知，无论是对人还是对事，要有大的事件观。不要拘泥于一个地方，只分析一面，深入研究事物的好坏。你不能做事。也许你可以做一只笑起来没有尾巴的乌龟。

做错事之后，闹笑话的人更惨。“甲鱼笑无尾龟”:这句话出自孟子，原文是这样的:“王好战，请以战为喻。不小心鼓了，武器就拿起来了，可能走了百步才停，也可能走了五十步才停。锅黑了怎么办？”在这场战斗中，两名士兵被打败了。他们往回跑了五十步，耸耸肩，又跑了一百步。其实两人都在羁押中，素质相同。一开始是作为一个例子，说你和别人有一样的缺陷或者问题，只是层次低一点，却冷笑别人不了解自己。当我们理解这个习语和典故时，我们不仅要从字面上澄清“50步”和“100步”的含义，而且要用反应的物质能力来详细理解它们。

笑龟无尾是一个复合句，源于一则寓言，其相关典故最早见于《孟子·梁上》。

“龟笑龟无尾”的原意是战斗中退了五十步的人对退了百步的人冷笑。后来用来说他们和别人有同样的缺陷或问题，却对更低级的人嗤之以鼻。作为句子中的宾语和从句；值得称赞。

《笑龟无尾》又名《五十笑百笑》，是孟子惠亮的一则寓言。战国时期，孟子和梁对话，做了一个例子。两个士兵败在火线上，一个退了五十步，一个退了百步，退了五十步的那个冷笑说自己没用。其实两组都在退，只是跑远跑近。《笑龟无尾》既表达了孟子崇尚王权、礼乐、支持霸权和争斗的政治主张，又显示了孟子精彩的论证技巧和高明的论证程度。出自《孟子·惠亮·王上》:“鼓满时，拿起刀剑，弃甲拖兵而走，或百步后停，或五十步后停。锅黑了怎么办？”

《龟笑龟无尾》中，战国时孟子与梁对话，举了一个例子。两个兵败在火线上，一个逃了五十步，一个逃了一百步，逃了五十步的冷笑，说自己没用。其实两组都在跑，只是跑远跑近。比如我和别人有一样的缺陷或者问题，只是程度低一点，但是我对别人嗤之以鼻。从《孟子·商》中，孟子对他说:“王好战。请以打架为例。但鼓满了，拿起剑，弃甲拖兵，或百步，或五十步。“不，你不能，”没有尾巴的乌龟说。没有百步不能走。" "

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