曾子曰士不可以不弘毅任重而道远拼音（曾子曰士不可以不弘毅）

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1、意思是：曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

2、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 出自：《论语·泰伯章》“弘毅”：“弘”是弘大之意；一说强，章太炎先生《广论语骈枝》说：“《说文》：弘，弓声也。

3、后人借‘强’为之，用之‘疆’义”。

4、此‘弘’字即今之‘强’字。

5、“毅”是坚毅之意。

6、“弘毅”指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态。

7、扩展资料：曾子的其他名言：曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。

8、故不在尤之中也。

9、”曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。

10、”曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。

11、”曾子曰："吾闻诸夫子：’人未有自致者也必也，亲丧乎‘。

12、"曾子曰："吾闻诸夫子：’孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。

13、"曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"曾子曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

14、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

15、笾豆之事，则有司存。

16、"曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。

17、"曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

18、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”士人不可以不心胸宽广，意志坚定。

19、因为他肩负着重大的使命，路程十分遥远。

20、把实现“仁”看做是自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?弘毅：弘，弘大。

21、毅，刚强。

22、不是志向宏大刚毅的人，不足以承担重任，不能坚持行万里路。

23、仁以为己任：即是“以仁为己任”，仁是含义很广的道德范畴。

24、仁以为己任，就是把仁义道德当做自己的责任和追求。

25、死而后已：一息尚存，此志不懈。

26、意思是：曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

27、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”出自：《论语·泰伯章》“弘毅”：“弘”是弘大之意；一说强，章太炎先生《广论语骈枝》说：“《说文》：弘，弓声也。

28、后人借‘强’为之，用之‘疆’义”。

29、此‘弘’字即今之‘强’字。

30、“毅”是坚毅之意。

31、“弘毅”指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态。

32、扩展资料：曾子的其他名言：曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。

33、故不在尤之中也。

34、”曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。

35、”曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。

36、”曾子曰："吾闻诸夫子：’人未有自致者也必也，亲丧乎‘。

37、"曾子曰："吾闻诸夫子：’孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。

38、"曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"曾子曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

39、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

40、笾豆之事，则有司存。

41、"曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。

42、"译文:曾子说:“士不可以不弘大刚而有毅力因为他责任重大要路途遥远把事实当作自己的责任难道还不够重大吗奋斗终身死而后已难道路途还不遥远吗。

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