患不知人也（患不知人也前一句）

这句话难得的解释是:我不是担心别人不会察觉到我，我是担心自己不会察觉到别人。这个解释似乎很有道理。待人接物是一种无私，也是一种学问。我们应该更多地了解和尊重他人。真的没有什么成就。

“不了解别人，就不会了解别人”的意思是:不用担心别人不了解自己，只担心我不了解别人。“不了解别人，就不会了解别人”出自《论语》，是孔子对诚信品行的要求。

“不识人者，不识人者”对应的是知识的开端:“不识人也不要不好意思，你不老实吗？”孔子对正直品行的要求是:正直的人不会因为别人不了解自己而精力旺盛，只会担心自己不了解别人。在孔子看来，一个正直人的修养，不仅仅是修身，而是“治民”。

子曰:“不患寡，患众。”它告诉我们的是一个友好的立场。这句话字面意思是，一个群体，不要总担心别人不能理解和觉察到自己，而要时刻想着我能不能觉察到别人。

意思:不用担心别人不认识我，只担心我不认识别人。

【出处】《论语》——孔子在岁曰:“不患寡，患众。”【解读】这段话是孔子的为人之道。修身养性的目标是待人接物。如果你想成功地治理人，你必须让你的抽象得到别人的认可和接受。只有这样，你才能直接或直接地安排或影响他人的行动。但是，由于各种因素的影响，人对他人的认知和理解总是比对自己的认知和理解要难得多。

不用担心别人不认识我，只担心我不认识别人。从《论语》学起，孔子说:“不患无明，则不知人。”

一端有带子可以握住的短鞭子。

原文:孔子说:“不患寡，患众。”

子曰:“不愁别人不认识我，只愁我不认识别人。”

这段话是孔子的为人之道。修身养性的目标是待人接物。如果你想成功地治理人，你必须让你的抽象得到别人的认可和接受。只有这样，你才能直接或直接地安排或影响他人的行动。但是，由于各种因素的影响，人对他人的认知和理解总是比对自己的认知和理解要难得多。正因为如此，《史记·范雎蔡泽列传》才有“知人之实不可为，知人之不可为”的说法。

当然，真正做到并不容易。所以这位圣人不仅在《学记》第一章告诉我们“无知不是正直的人”，而且在最后一章还说“不认识别人，就是不认识别人”。“整篇文章从头到尾只是一个回应。

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