安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜的意思）

大文豪李白的名句《天目山梦》总结道:“我如何能向那些永远不会被人视为真诚的高官们俯首称臣？”他说的话令人愤怒，很有特点。

”冲着彼得·苍微笑着走出去。我们是蒿人吗？”是南陵下一代李白的另一部作品的结论，洋洋得意，无力回天，充满自负。

把这两首诗结合起来，充满了无限的才华和豪气。

是的，李白，一个落笔，撼五岳，傲视他人，身先士卒的傻书生。他是如此的自满，自发，大胆，渴望寻求自由。

是杨为李白磨墨，高力士为李白执靴的故事。

冯梦龙，一个把这个故事完全写成小说的阿明，在李臣先的《将军令事》卷九《惊醉草》中，叙述了李白戏弄达官贵人的全过程。

这个故事的由来是有根据的。

晚唐学者李俊在他的笔记《松窗杂记》中写道:开元年间，宫中牡丹盛开。唐玄宗特意筛选戏班学生赏花，并请翰林献李白《清平调三章》娱乐。李白醉酒狂妄，要高力士脱靴。日后“高力士深耻脱黑皮六缝(靴)”。

另一位同时代人段在《酉阳杂记》中写道:“李白名满天下。玄宗在侧殿召见。高朗，宣萱，如果夏菊。我不知道如何忘记我对万成的尊敬。被运气所束缚。然后白展祖对高力士说:“把你的靴子脱下来。莱克丝获得了力量，是时候摆脱它了。而且，向上指白是力士，暗示“此人不幸。”

这两个故事生动活泼，高力士为李白脱靴据理力争。后来被写进正史，搬上舞台，受到他的喜爱。

《唐嘉人传奇》在高力士脱靴为李白执靴的故事基础上，讲述了一个重生的故事:李白在华阴县醉酒骑驴，不慎与华阴县令相撞。被害人的知府很有精神，问:“什么样的人这么不守规矩？”始作俑者李白得意地回答道:“我过去擦巾舀手，贵妃捧砚，力士脱靴。当着皇帝的面，尚荣牵着他的马，在华阴县禁止骑驴。”知府一听对方的样子，立刻投桃报李，道了歉。李白笑着离开了。

在此，读者不免被作者误导，而不是责怪涉嫌酒驾的交通肇事人李白争权夺利，责怪受害县令彰显官威。

李白是那么的自鸣得意，那么的自发，那么的自由，没有任何责任的活在人们的心里。

由于高力士脱下靴子由李白持有，高力士被归入赵高、魏忠贤、李等人渣。而李白则成了鄙视权贵的自满代表。

几百年后，著名作家余光中写下了《寻找李白》，赞美李白，并要求高力士为自己脱下靴子。

诗的最后，我特别出招:“那双傲慢的靴子还在高力士手里。他羞愤交加，但他已经不在了……”

但是，李白让高力士为自己脱靴，真的是历史现实吗？

阿明学者钟太华在《文远四史》中说，脱靴的故事“可能出自官话小说”，这是不可信的。

清人王琦在《李太白文集后记》中也说:“先人办事快(指高力士脱靴)，多是奉承话。但是，如果是核，太白就像解说员预料的那样安全。”

的确，李白只是一个等信的翰林，一个弄臣，只是供皇帝消遣的。高力士怎么会为自己脱下靴子？

李白曾经写过一本关于赵宣城和杨的书。书中，杨贵妃的堂弟杨将杨比作东晋的良臣、擎天柱谢安，说杨“进了龙葵之室，手握创作之权”。枕者，存亡乃阳也。"

也就是说，李白写道:“啊，我怎么能谦卑地向那些永远不会被人看做真诚的高官们鞠躬呢？”都是气话，昏话，空反复叛逃后的话。事实上，他一生都在竭力仰视权贵，希望获得他们的关注和支持。

你看，这是天宝元年(742)写的。那一年，李白四十二岁。当他收到唐玄宗召他回京的信时，高兴极了。当他身败名裂，回到南岭的家中，收拾好行囊，留下后代，骄傲地向大家宣布:“向他微笑，走出去。我们这一代是蒿人吗？”

这首《南陵后裔进京》也真实地反映了李白在天宝初年进京，而不是李俊《宋创杂录》中所说的“开元年间”，即《宋创杂录》中的记载基本不可靠。

李白《宋仲诚自荐表》也说得很清楚:“天宝先破五院(荐)，名迁京师。天子闻知，召入宫中。”北京时间是天宝的开始，这一点很清楚，毋庸置疑。

唐玄宗在《酉阳杂》这本书里，震惊于李白的风度，说“人不知不觉忘了万乘之尊”，显然是小说家之言，基本上是不足为信的。

此外，高力士和高力士的群体行动在唐代各卷中都有记载，不仅事先受到人们的青睐，还受到张硕、张九龄、李咏等人的青睐。高力士最光荣的事迹是帮助唐玄宗平定了魏如昀和平定公主之间的混乱局面，并累封官员为骠骑。它与赵高、魏忠贤、李等奸臣有质的区别。李白需要什么来逗他？高力士晚年扶持全兴太监李，李强逼迫太上皇西迁，被贬夜郎。李治饰:“高力士是奸臣，谁说没有太监。”

这样的奸臣，不代表李白不需要戏弄他。即使李白想戏弄他，他也不可避免地会得到唐玄宗的支持。

唐人李昭在《国史补》中写道:“李白在翰林，饮酒适度。玄宗命令人们写一篇关于乐言的文章，他们喝得酩酊大醉，迫不及待。他灌满水，轻轻动了动，用笔要了十几章，没有加一个字。庭后，我引高力士脱靴，命萧炎脱之。”看，李白把脚放在高力士面前，让高力士脱下靴子。唐玄宗大怒，命小太监“赶他走”，把他赶出宫去。

旧唐书？《夏雯》记为《你被训斥了》，李白被骂了。

也就是说，高力士为李白脱靴的现实是完整的，不真实的。

《登天目山之梦》是李白的代表作，描写了他的梦境。用丰富的想象力和浪漫主义描绘一个神奇的世界。他表达了自己在政治上被排斥和失败后的厌倦感，对政府不公平的政治奖励的不满以及对自己职业生涯的悲观立场。

这一立场在诗的后两部分已经失去了充分的表达:墨家梦寐以求的宁静不朽的世界，空。当他看到上升的大海和公鸡打鸣的时候，他趁着黎明在迷人的山花和奇怪的岩石旁放松，突然他感觉到夜晚即将来临。暮色中，熊吼龙吟，屋顶和丛林耸人听闻。在这里，墨家被视为理性和私人的梦想，节奏是一个。接下来，全诗达到高潮，一时间让人变得沉默，肃然起敬，转入福地仙界。然后，他们写的是神仙突然消失，妄想幻灭，回归本真，让人不由自主的觉得世事无常，人生沉浮。最后，他们用了“千山万水向东流”和“但让我在我的青坡上养一只白鹿，当我需要你的时候，我就骑到山上去”和“哎呀，我怎么能向那些永远忍受不了被人高看一眼的张成都的脸的人跪拜呢”。长安遭受的三年压抑很快失去了释放，并通过游历四川著名瑶池的过程，指出了对权贵美女政治伤害的愤恨。

这首诗丰富的想象，曲折的情节，华丽的文笔，居唐诗之首，浪漫的写法，使其意境优美。千百年来一直受到广大诗歌快乐爱好者的喜爱。

读杜甫让我们在受伤的时候感到悲伤，因为我们“住在千层楼里”。

读李商隐，让我们感受到了“初升的太阳无限美好，却被渐行渐近的黑夜湮灭”的悲歌。

读王维，让我们在异乡倍感孤独。

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