求动则生求静则死全文(动则生阳静则生阴)

孔子和他的学生

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊之以止？静之徐清。孰能安之以久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而不新成。

【注释】

善:善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧。

士:会意。从一，从十。善于做事情，从一开始，到十结束。本义：有能力的人。

玄:神妙难捉摸;深奥。

通:通达，没有障碍。

深:玄妙,深奥。

识:知道;懂得。

微妙:精微深奥。

玄通:谓与天相通。

豫:大象。

兮:文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。

涉:徒步渡水，泛指从水上经过。

川:河流。

犹:踌躇疑惧。

踌躇:犹豫。

四邻:周围邻居。

俨:恭敬;庄重。

客:客人。

涣:春天阳光的焕发。

释:溶化；消融。

敦:厚道。诚朴宽厚;厚重;笃实。

朴:未加工的木材。

旷:空旷，特指心境宽广。

混:糊涂。

安:本义是平静，即《说文解字》所谓的“静也”，由此引申出静止、舒适、稳妥、没有危险、使……稳定、使……有合适的位置、乐意等含义。

生:草木从土里生长出来;滋长。

蔽:通“敝”。破旧；敝陋。

【解释】

古时候善于行道的人，洞达深奥的道并遵道而行，其行为处事高深莫测【高深的程度无法揣测。形容使人难以理解】。正因为其行为处事高深莫测，所以只能勉强来形容他:他小心 谨慎，就好像冬天过河一样；他警惕戒备，就好像害怕邻居一样；他庄重，就好像在别人家做客；他温和，就好像冰块融化；他厚道，就好像未加工的木材；他心胸宽广，就好像空旷(广阔的地方)的山谷；他糊里糊涂，就好像浑浊的河水一样。谁能够使浑浊的河水不再浑浊？安静下来，慢慢变得清澈。谁能够使静止的草木保持长久？运动起来，慢慢就有生机了。遵此道而行者，不盈满。正因为不盈满，所以才能够坚守看起来破败的“常道”而不妄自改动。

【生活智慧】

一个遵道而行的人，就是一个“善为士者”。善为士者，精通深奥地道，叫做:微妙玄通。因为道深奥，不易被人所知道，所以，其行事，自然不为人所理解，叫做:深不可识。人们难以理解其行为处事，所以只能勉强形容他，叫做:强为之容。

行为处事谨慎，叫做:豫兮，若冬涉川；听周围人，对自己的评论，即以人为镜，自我+反省，自我改进，叫做:犹兮，若畏四邻；言行举止得体，叫做:俨兮，其若客；待人温和，如沐春风，叫做:涣兮，若冰之将释；与人交谈，诚实而不虚假，叫做:敦兮，其若朴；心胸宽广，可容各色各样的人，叫做:旷兮，其若谷；知道假装不知道，看到假装没看到，难得糊涂，叫做:混兮，其若浊。

污浊的河水，因静而清；人因静而心性纯正，叫做:浊之以止，静之徐清。万物犹如草木，动则生机不息，叫做:静之以久，动之徐生。静则清，动则生，叫做:此道。清静则不被外物所诱惑，运动则生命不息，如此，自然会:不欲盈。多说活话，少说死话，叫做:不盈；保持一颗学习的心，也叫做:不盈。正因为不盈满，所以，才能坚守贯穿古今的常道，叫做:夫唯不盈，故蔽而不新成。

Tags：

文章版权声明：除非注明，否则均为供水知识-GONGSHUI.CC原创文章，转载或复制请以超链接形式并注明出处。