穿越之挚爱傻夫郎全本(穿越之挚爱傻夫郎小说下载)

访客2023-10-03 13:08:1534

沈复，清代文学家，乾隆二十八年出生于江苏苏州。

《浮生六记》是沈复的自传体作品，一共有六记，现流传下来的仅有四记。

这部作品影响很大，林语堂曾经将它译成英文在国外出版。

《浮生六记》用朴实的语言记录了作者大半生的经历，尤其是他和妻子陈芸之间的伉俪情深让人动容。

作品中，作者以一个丈夫的视角，把陈芸的美丽、贤惠、聪明、善良等特点展现得淋漓尽致。

同为女性，看到陈芸，似乎也看到了打开美好婚姻的金钥匙。

相敬如宾的婚姻才能细水长流

《浮生六记》里面，讲述了陈芸和丈夫的相处方式。

他们结婚二十三年，一直以礼相待，丈夫为她披衣，她必说“得罪”，彼此递巾给扇，她必起身来接。

丈夫一开始不能接受，用“礼多必诈”挤兑她。

可陈芸却说，“恭敬而有礼”。

言下之意就是，我敬重你，所以才对你以礼相待。

丈夫还是不能接受夫妻之间如此多的繁文缛节，

陈芸又说：“至亲莫如父母，我们可以对父母内心恭敬，外在却表现得放肆狂浪吗？”

丈夫终于被她说服，却又不愿承认自己的错误，于是用“开玩笑”来替自己开脱。

陈芸接下来的话则道出了世间为人处世之精髓：“世间各类反目的事，大多因开玩笑而起。”

女子当如陈芸这般，活得通透，爱得繁琐。

古人云：“冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”

相爱的两个人，在一起久了总会忘记分寸感和界限感。

在家里，他不爱做家务，上厕所不关门，她爱大惊小怪，爱唠叨指责。

他和她在要求对方拿东西、递东西时，却从不记得说“请”和“谢谢”。

于是，家庭矛盾就在这样的日积月累中势如破竹般爆发。

而事实上，如果我们能把握界限感，把对方当至亲一样来敬重，

不要嫌礼多繁琐，刘德华说过：“礼多人不怪。”这句话用在夫妻之间也一样适用。

时常对对方说“谢谢”、“你辛苦了”、“请”，也是我们需要汲取的夫妻相处之道。

相敬如宾并非敬而远之，懂礼，知礼，惜礼，婚姻才会以礼来回报你。

最让人销魂的是灵魂伴侣

都说“婚姻是围城”，而在这座围城里如何过得鼾甜滋润，关键取决于陪你一起走进这座围城里的人。

那个人如果是有趣的，与你志趣相投的，就如沈复遇上陈芸一样，那么围城里的每一分每一秒都会是让人销魂的。

陈芸懂沈复，她汇集整理家里的书画并给它们起名，她兰心蕙质，沈复对她使个眼色，她便心领神会，把事情办得妥妥当当。

沈复喜欢养花，案头桌上，瓶花经常换，陈芸建议他效仿草虫之法画画，把虫子永久定格在某一处地方，看到的人无不惊叹这种惟妙惟肖的盛景，连沈复都被陈芸的聪慧深深折服。

只要是沈复喜欢的事情，陈芸总能想到法子把这件事情做得超乎想象的好。

沈复想要和朋友一起饮酒赏花，却苦于没有合适的办法，能既满足大家饮酒，又能赏花的。又是陈芸出面，租了个馄饨担子，又备了烹茶的器具，最后圆了沈复的饮酒赏花梦，连游人见了都赞这想法奇妙，沈复的朋友们更是夸赞说：“若不是夫人，一定不能这么尽兴。”

陈芸的心思细又巧，能拥有这样的灵魂伴侣，沈复夫复何求？

做女人当如陈芸，做丈夫的左膀右臂，懂他的喜好，还能出人意料地把这份喜好做出新高度。

做女人当如陈芸，兰心蕙质，用自己的聪慧一点一点赢得丈夫的心。

能让男人欲罢不能的，不是女人的美貌，而是如陈芸那般可以处处带给人惊喜的有趣的灵魂啊！

当六十岁的萧伯纳写信给他深爱的女人时，有一句话是这样说的：“在我的心坎里，没有一个女人可以代替你的位置。”

而这时，他深爱的女人爱兰·黛丽已经七十岁了。

容貌会随着时间的流逝而渐渐老去，但在男人的心里，

能永恒的永远不是美丽的容颜，而是那缕能跟他激荡出火花的灵魂。

那是岁月碾压不走的人间深情。

有想法有主见才能被记住

陈芸的聪慧，不仅体现在她对丈夫沈复的支持和帮助上，还体现在她拥有那个年代的女子所没有的自主意识上。

封建社会的女子，是以夫为天的存在，她们没有自己的思想和见地，一切以丈夫的话俯首帖耳，马首是瞻。

可陈芸不同，《浮生六记》里记载了很多陈芸和丈夫之间的对话，而那些对话，大多都是以陈芸说服丈夫，让丈夫心服口服作为结束的。

例如吃腐乳和卤瓜，沈复用了狗和蝉做比喻，问陈芸为何爱吃这两样又臭又像粪便一样的东西？

陈芸说：“腐乳的好处是便宜，我小时候吃惯了，如今嫁到郎君家里，已经像是蜣螂化蝉，算飞升高举了。”

沈复便继续调侃她：“我家算是狗洞吗？”

陈芸于是把腐乳放一边，说起了卤瓜，她建议丈夫也可以尝试一下卤瓜，她说：“这就像古代齐国无盐钟离春，容貌丑，可是品德美好啊。”

沈复又说：“你这是设了陷阱，让我做狗吗？”

但凡是对方都说到这份上了，那个年代的女子，大多可能已经开始战战兢兢地跟丈夫解释，请求丈夫原谅了吧。

可陈芸却说：“按着郎君这么说，我做狗都很久了，就委屈郎君，试着尝尝吧。”

说着她便夹起卤瓜，强塞进了丈夫嘴里。

有了那一次被陈芸强塞吃卤瓜的经历，沈复后来居然也开始爱吃卤瓜了。

陈芸把沈复的这一转变解释为爱屋及乌。

她说：“这好比情之所钟，虽然人家丑，你还是不嫌弃了。”

有了这样的女子，生活时不时地都会有意外之喜，他又岂会嫌弃呢？

做女子当如陈芸，有想法，有主见，不做委屈吧啦的小媳妇，懂得坚持己见，进退得宜。

做女子当如陈芸，她和丈夫之间的各种斗嘴调侃，被丈夫铭记了一辈子，也怀念了一辈子，最后标记于笔墨之间，他把这些点滴记录下来，只是想用另一种方式让她的美好得到永生。

很显然，他做到了，陈芸的美好和聪慧，不仅让他铭记了一世，也在后世诸人的心中得以留存，并代代流传至今。

这就是爱情的力量，亦是这位奇女子的魅力。

人生在世，我们需要像陈芸这样，

拥有丰富的内心世界和独特的知识底蕴。

不肤浅，不做作，用知识武装自己，在有生之年，想办法活出自己的精彩。

心中有信念，才会看到光

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陈芸一生有苦有甜，因为夫家一系列变故，她也跟着吃了不少苦，最后因为血疾发作，久病不愈而去。

她的死让沈复悲痛欲绝，从此，夫妻二人阴阳相隔，再难在这人世间携手与共。

泰勒·菲德尔说：“虽然舍不得你离开，但我知道爱永远在。”

陈芸纵然是美好的，在那个年代来说，这样的女子可以称得上是碾压一众女子的奇女子。

她注重礼节，和丈夫之间的相处都要遵守礼节，这样的她，就像杜甫的诗，格律严谨，词语老成，可相比杜甫，陈芸更喜欢李白，她形容李白的诗宛如《庄子》所说姑射山上餐风饮露的仙子，有一种落花流水的趣味。

这里有两个她，

一个是遵守礼法，丝毫不敢逾越礼法的严谨派女子，另一个是潇洒落拓，不拘小节的自由派女子。

这样的两个她一生都在做斗争，彼此根本无法和睦相处。

水仙庙盛会，沈复怂恿陈芸女扮男装去水仙庙游玩，她犹豫好几次，期间装扮好了，却又打了退堂鼓，反复了几次，最后还是经不住丈夫的怂恿去了。

说明了她内心里那颗不安分的因子终是被沈复唤起。也就有了后来主动要求要跟着丈夫一起去太湖观景的游玩经历。

在太湖的时候，陈芸说：“今日得见天地宽广，真是不虚此生！想许多闺中女子，一辈子都未必见得到呢！”

陈芸是幸运的，她被藏于深闺，却有机会尝试那些身为女儿身，想都不敢想的事。

陈芸是幸福的，她被众多封建社会的条条框框所束缚，却有一个挚爱她愿意帮她圆梦的丈夫。

做女子当如陈芸，有信仰，有追求，虽然表面不敢冲撞礼法，却拥有豁达宽广的志向。

《小妇人》里面有这样一句话：“位卑者不怕攀登高山，贫困者勿需点缀虚幻的光环，朝圣者心中自有上帝，引导一路向前。”

陈芸心中有阳光，纵使在那样处处受限的年代，她也不忘初心，想办法做自己想做的事。

生而为人，我们不必处处争先。

只要心中有信念，温暖向前，就会看到让人惊喜的光。

陈芸的悲剧，是那个年代的悲剧

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陈芸的故事是美好的，她和丈夫之间的爱情是甜蜜的，而她最后的悲痛离世让我们看到了那个年代，身为女性的局限和遗憾。

只因身为女儿身，就要接受那时社会强加在她身上的封建毒瘤，最典型的事情就是为丈夫纳妾，也正是因为那件事，最终导致了她的悲痛离世。

沈复笔下是这样记录陈芸为他纳妾的缘由的，说是因为沈复的表妹婿徐秀峰带回来一位美妾，请陈芸过去看，徐秀峰问她：“如果你夫郎纳妾，必然纳一个又美又有韵味的吗？”

陈芸因为这句话上了心，以为丈夫有纳妾的意思，于是开始为丈夫张罗。

只是爱情从来都是自私的，又岂能容得下另一个人进来分享呢？

其实那个时候，陈芸心里应该是对丈夫沈复失望的，她失望

那本应忠贞不渝的爱情，在丈夫眼里却是可以允许他人闯入并掠夺走的。

在沈复后面的文字记载中，也说了他和徐秀峰从粤东回来之前，在妓院逗留数日，并使得其中一名女子差点为沈复寻了短见。

一名家有挚爱之妻的男人，外出数日居然是在烟花之地停留数日，还四处留情，试问这样的男子，哪个妻子不会心寒？

陈芸是何等聪慧的女子，纵使丈夫不说，她也能从徐秀峰口中得知这些事。

这也就能解释，陈芸给丈夫纳妾，为何是从J女中来选了。

她做这些，都是为了替丈夫圆之前在粤东没有做成的梦。

而丈夫的不推辞，让这事慢慢按照事件本身的进展轨迹推进。

之后憨园出现，沈复虽有拒绝之意，但他拒绝的理由首先是觉得“这样的女子养不起”，不是他这样的“穷光蛋”能求的。

所以，从这里开始，

沈复就已背叛了他和陈芸之间的爱情。

张爱玲说过：“也许每一个男子都有过两个女人，至少两个。……娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭渣子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

把自己深爱的男人拱手送给另一个女人，陈芸在做这些事的时候，她的心一定就像被撕裂了一般，一点一点，最终在丈夫的无情默许下撕成了碎片。

后来，陈芸虽然用翡翠钏作为信物，拉拢了憨园的心。却终因憨园被豪门夺去而没有成事。

沈复的字里行间都在说，是因为憨园负了陈芸，最终导致陈芸郁郁寡欢，血迹发作的。

而事实上，陈芸在那个时候的心情应该是痛并恨着的。

她痛的是没有帮丈夫纳妾成功，这应该是陈芸一生以来，唯一的一次没有帮丈夫把事情办妥帖吧！

事事追求尽善尽美的她，又岂能容忍自己的失误呢？

哪怕这件事情根本就是她不愿意做的。

而陈芸心里的恨则来自于对那个年代男尊女卑，男人可以娶多个女人的封建毒瘤的恨。

她的心里有一股力量在提醒她自私一点，攻破这样的思想枷锁。

她在这样又痛又恨的激烈斗争中来来回回很多次，这才导致血疾发作，郁郁而终。

陈芸的悲剧，是那个年代造成的。

又或者说，陈芸的悲剧，是那个年代的悲剧。

纵使如陈芸这样的奇女子，拥有现代女性的聪慧和胆识，却终究还是冲不破那个年代封建思想的枷锁。

她的一生都在循规蹈矩和冲破桎梏的思想斗争中来回，自我折磨，郁郁不得志，直到最后香消玉殒。

最后

身为女子，我们应该庆幸自己生在这个时代，女性可以有自己的声音和见地的时代。

在这个时代，女性可以和男性平分天下，我们也不用再惧怕他人的眼光。

人生在世，女子都应学习陈芸，懂得经营婚姻，把生活过成了诗。

懂得提升自我，用内在美吸引男人的注意。

这一生，愿每个女子都能做自己想做的事，爱自己想爱的人，拥有这世间最动人的婚姻。

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洛塔锁姑娘

长沙市作协会员

湖南省网络作家协会成员

长沙市音评学会会员

一个伏案码字的姑娘

拥有自己的文案工作室

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