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近段时间，由春羽影视制作发行，郑晓龙、刘雪松、姚远联合执导，赵冬苓编剧，曹平担任制片人，赵丽颖、刘威、唐曾等领衔主演的现实农村题材电视剧《幸福到万家》正在热播，可谓开播即大火。

《幸福到万家》是一部现实农村题材电视剧，改编自我国当代著名作家陈源斌先生的小说作品《秋菊传奇》。

其实关于《秋菊传奇》，早在1992年，张艺谋导演就执导将其中的《万家诉讼》改编成电影《秋菊打官司》，由巩俐领衔主演。影片通过独特细腻的刻画和演绎，以写实记录的风格，突出表现出农村妇女形象的秋菊在面对传统与现代、人情与法治的剧烈冲突面前的执着和抉择。电影一度轰动世界，拿到世界大奖。

言归正传，在全面建成小康社会的新时期，《幸福到万家》在体现全面建设小康社会的同时，对于进一步加强农村精神文明建设、法治建设以及中国农村女性成长方面，都会有不少促进作用。《幸福到万家》可谓是一部优秀的作品。

这部剧真实，直面现实农村，虽然这太过真实的剧情也未必就是爽剧，但如果我们真的能看下去，它一定能感动你，让你获益，让你进步，让你成长。

而让我印象最为深刻的，便是这其中的“闹婚”一事。

这也是为什么我说《幸福到万家》“低开”的原因，那么，《幸福到万家》到底是不是真的低开呢?

这里，我和大家一起，细细深究。“闹婚”本源自“习俗”，但对于婚礼等的“习俗”就不该放任为所谓的“闹婚”。优良传统习俗的发展，当是“婚庆”，婚姻大事，大家同庆，寓意幸福美满，快乐长久，这才是本质。我们常说闹元宵，大家的心里想的一定是大家聚在一起热热闹闹开开心心共度佳节的场景，但是说到“闹婚”呢？

按照相关定义，《幸福到万家》的“婚闹”，说是婚闹也不是婚闹。不排除有特意为制造冲突而制造冲突的嫌疑，虽然说在人物与演绎的过程中，确实过分真实到位，个中细节，确实也处理得精妙绝伦，让人看之大为震撼。甚至说，为了特别凸显人物性格和现实环境，剧情在过意刻画一些细节之时，往往会忽略一些更为真实动容的细节，但点瑕是为万瑜。

“人人为万家，万家为人人!”电影中的的镜头细节细致而独特，这个细节值得称赞。

先是人人皆为万家马首是瞻，他万家敢说一，你不敢说二，后是万家全心全意为人民服务，人人皆是天。这就是它的真实寓意所在，细细品味，耐人寻味。

先来分析一下这里面的人物。新郎王庆来憨厚老实，胆小懦弱，新郎弟弟王庆志，研究生，明事理，知是非，有学问。新娘何幸福，普通农妇，善良勤恳，讲理执着，新娘妹妹何幸运年轻漂亮，涉世未深，大学生。新郎父亲王友德、母亲林桂枝，老王家是村里的外来小户，王友德本质上重男轻女，典型的脾气大又无能，林桂枝看起来尖酸刻薄，但一心为家，为了生活知进退，能下跪能持家。而在万家庄，最大的官就是村支书万善堂，他带领村民脱贫致富，真心实意为民谋利，在百姓心中，有绝对的话语权，其儿子万传家玩世不恭，目中无人，典型纨绔丑恶公子哥模样。

现在，我们再来继续看“闹婚”。

在婚姻酒席上，新郎父母的的一番精彩表演，演出了农村上的现实问题，演出了我国地方农村上存在的一些恶俗陋习，也隐隐演出了一些酒席上的问题，虽是笑着演，演的却是悲哀，这点极其称赞。

办理婚礼酒席的场面，也确实深入人心，与现实中的农村酒席基本上如出一辙，甚至比现如今一些农村的婚礼都高级一些，比如我们村，这不影响。不过，“书记没到位，酒席不能开!”“书记台上讲话后直接讲台上送礼”“新郎新娘拜书记!”等等一系列操作，初看时确实是有些让我瞠目结舌。

不过仔细想想也是颇有深意，耐人寻味，二人的演绎也是真实到位，不由让人深入其中，虽是卑躬屈膝的笑着，满满的就是哀伤的氛围，当然，人不哀伤，演绎的现实才叫哀伤。《幸福到万家》要做的就是打破这些陈规陋习，打破这些不良乡风，打破这些世俗枷锁。

全面建设小康社会以来，放眼近几年放眼当下，诸如此类， 应该极少有了或是基本没有了，就算是外来户，也得到了平等的对待。

不过演绎的真实深刻，也进一步映衬了那句“人人为万家”，在这里万家就是天，村民们就是愚昧麻木的代表，也是打破陈规陋习的压力，更从侧面突出农村改革的强大阻力，真实动人，细节拉满!

这个设置可谓是是独特而精秒。

因为爱的深层，我才能义无反顾，为你前行。

重点，讲一下婚闹。

我便是农村人，深有体会。在很多农村中，父母一辈大多来自相亲，甚至说都来自未曾见面的媒人说亲，通过描述对方都可能就促成了一段婚姻，婚前基本都未曾谋面。结婚时，一般来说，习俗也有不同，但本质一样，“闹婚”的本质在于习俗，习俗的本质在于使得爱情能够长长久久，寓意美好，这才是优良传统。

在农村中，结婚应为两天，第一天接新娘，第二天新娘才会到新郎家中。在“婚庆”中，为了让婚姻显得热闹一些，大人小孩都来沾沾喜气，让日子过得更红火，让爱情更滋润。而让婚姻变得更加热闹和喜庆，同时就会增加一些趣味性的活动。

在农村中常见的就有在新娘家门口拦截的“闹婚”，也就是“拦门酒”，实际为“心意酒”。还有在接出新娘时于新娘家闺房门口的“闹婚”，不给糖和红包别想进，这里也是所谓的“闹婚”中经常出现问题的地方。以及在新郎家的拦门酒，最后就是新郎家的“闹洞房”，“闹洞房”问题也是“闹婚”时常会出现问题的地方。

当然啦，说了这么多，《幸福到万家》中对于这些细节，是没有呈现给观众的!

因为细节当中还有细节。要不然这么优秀的作品，怎么说是“低开”呢?

老王家本就是外来小户，既然是外来小户，又哪里寻得什么亲朋好友呢!

那没有什么亲朋好友、表亲兄弟的又有什么关系呢？后面再说。

孤零零的求生存，是如何难的一件事。所以，新郎父母的卑躬屈膝真够卑微的，真的就够可怜和无奈的，如若不然，你以为是什么呢？

这样“低下”的做人做事，难道还不是“低开”?

甚者，你要觉得不够低，还有更低的。那就是“婚闹”了。

回到问题上，新郎新娘婚礼上的万传家无意看到了何幸运，便由此开展一系列所谓的恶俗“闹婚”事件，其丑恶行为可谓是令人作呕，令观众无不愤恨。

但我其实更想说的是，这其中细节明显更像是一起肆意“耍流氓”动机不纯的丑恶事件。

因为正常而言，就婚闹“习俗”的流程角度，这还不到“闹婚”时辰，也不是闹婚场景 。光天化日之下，说是敬酒，实为图谋不轨。万传家敬酒不成，又看人有几分姿色，不顾三七二十一，直接将何幸运本人拉入房中，而几位万传家的狐朋狗友也开始帮衬他的“作案”行为。

如此胆大妄为之行，实则又印证了这个万家庄“万家为王”，可无法无天。当然，村民的麻木愚昧和默认，是对万传家这种无良“妄行”潜在无意的的怂恿。

所谓“洞房花烛夜”，就算是“闹洞房”，也该是月上柳梢头、良辰美景之时“闹”，“闹”的也该是新郎的亲朋好友，该是表亲兄弟什么的，而不该是这个村里的非亲非故之辈。

所以，没有亲朋好友，也是特别细腻的细节，终究是可怜可悲可叹，但，这本也不该如此。

天啊，可就面对如此一个光天化日之下“作案”行凶的万传家，面对新娘何幸福的质疑和反问，新郎父母始终一头向着村支书万善堂，一个劲的说道歉，连一句“你妹怎么了”都没有，这不低吗？面对万传家的如此肆意妄为，新郎和他弟弟都不敢多吭一声，这还不低吗？面对这样丑陋的行为，全村没有一个人敢吱声，这还不够低吗？这还不够反应问题吗？

甚至，在万善堂走后，几乎所有的村民都离开了酒席。肉眼可见，这是何等的凄凉和无奈，但是，面对这样的情景，他们也如是见怪不怪。这充分体现了他们足够的卑微和为求一席之地生存的太多无奈，甚至习以为常。

还有后面为求万家原谅的一跪，人活着就没有点尊严吗?他们不想要吗？他们愚昧无知，他们固守陈规陋习，他们真的太卑微了，太可怜了。

所有这些，还不够“低下”吗？

鲁迅曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”

所幸，只要还有一个人不想死去，就有希望。

所以，当桌子敲破万传家脑袋的那刻，何幸福爆发了，她没有选择死亡，更没有选择沉默，因为幸运，她开始觉醒了。

当然，由赵丽颖饰演的何幸福，也演的深刻到位。

好了，继续回到正题，这里说为“闹婚”，实则是特意为制造冲突而制造冲突设置的情节。虽然，观众不一，观看时会觉得这于我们现在看见的的恶俗婚闹表现形式上似乎“大相径庭”，但实则本就是殊途同归，简单扼要，突出问题，更加真切的说出了“闹婚”等传统陈规陋习的严重程度。

当然，无论是《幸福到万家》中的“婚闹”情节，还是对于生活中见到的的恶俗闹婚事件，我们一直都是特别反感和厌恶，对于“闹婚”者，要么形式上恶俗，要么就是心理上行为上不以为耻，不明大理。我们要做的，就是坚决反对和遏止。这种令人作呕的、不利于文明发展不利于传递正确价值观的陋习恶俗都应该坚决抵制和严厉端正。

这里，和大家多聊两句，在农村中，很多地方办婚礼，一般都有婚庆摄像，制作成光碟，那时候光碟其实也是很多老百姓喜欢看的，每天若是无事，便拿着光碟放家里看 ，还一看就是一整天，嘴里还时不时笑得合不拢嘴。

我想这估计也是我们老百姓对美好婚姻及其美好生活的精神追求的一种体现吧。

平凡，但梦想总要有的，哪怕留点美好的念想。

总而言之，《幸福到万家》演绎得十分真实，它直面现实、反映现实，特别注重对人物的塑造和挖掘，以凸显人物性格、社会风貌和时代特征，为的是推动人物变化，推进社会发展。

万善堂作为村里的一把手，他确实是真心实意带领了万家庄过上了脱贫致富的好日子，所以，在村民心中，他最大。但是他却忽略了乡风文明，在乡村精神风貌建设上严重滞后。

同样，剧中的何幸福，也许不会像她的名字一样总是感到幸福，但是她能做到也真切想做到的是让幸福到万家，此万家非彼万家。她最终也靠着靠着那股“凡事都要讲道理”的劲头和不断学习进步的决心，慢慢突破自己，一步一步为自己和身边人以及农村精神和物质的共同发展贡献着自己的力量。

她在这种新旧观念的矛盾冲突中，在人情和法治的激烈冲突下，在面对陈规陋习、没有公道法理的枷锁面前，始终坚守着心中“讲道理”的执拗，以敢于斗争的精神奋勇前进，努力奋斗。无论是传统陋习，还是乡亲们的谗言流语以及来自家人婆媳的埋怨，面对这些来自多方面各种沉重的压力，何幸福都选择坚持“讲理”，必须事事做到“以理服人”，终究，功夫不负有心人，这份坚持迎来了曙光，“关于整治低俗闹婚行为的公告”，终究是打破了万家庄沿袭多年的陈规陋习，冲破了破旧的老旧观念，打破了牢固守旧的世俗枷锁。

她们，终于可以昂头走路，终于可以挺起胸膛向着阳光像个男子汉一样大步前行。

《幸福到万家》是一部优秀的作品，她“低开”但是它绝对不是低开，而是高开，高屋建瓴的“高”，旗开得胜的“开”!

农村“恶习”的产生和发展往往是因为在农村经济发展的同时，农村上的精神文明风貌建设却没有及时跟上。而推进优良传统及其乡村文明的发展，必须大力推进农村精神文明风貌建设和法治建设，这也是《幸福到万家》所传递的的精神价值。

在全面建成小康社会的新时期，在建党百年的新时期，我们仍要加大推进农村精神文明建设，加强农村法治宣传和建设，坚决抵制恶俗陋习，坚决破除封建迷信，共同创建和营造风清气正 、文明和谐、物质文明与精神文明同步发展的美丽乡村。就像何幸福一样，敢于亮剑，敢于推陈出新，敢于革故鼎新，同时不断加强学习，继续做强做大，让农村不仅在物质上富起来了，更要在精神上强大起来，大家一起齐心协力建好美丽乡村，走好乡村振兴之路，从而更好推进美丽中国建设。

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