嫉恶如仇算嗔恨吗_嗔怒怨恨憎

原著开篇第一回写道，灵根育孕源流出，心性修持大道生。孙悟空原本东胜神州海外傲来国一座山上一块仙石，灵根久孕，一朝圆满破石而出。这一点说到石猴是带着使命来到人间的，本性纯洁，性格刚烈，嫉恶如仇。这一点恰恰是西天取经路上降妖伏魔的第一要素，然后书中第二回，悟空远赴重洋，拜师学艺，悟空为了学艺，访便名山大川，五湖四海，不惧吃苦，寒来暑往，历经数年才到得西牛贺州。也是这悟空心诚所致，遇到了道行高深，德行高大的须菩提老祖师，书中须菩提老祖让悟空在洞中七年，只让其打扫卫生，干些苦力，并没有传授孙悟空任何法术，而悟空并没有因为师父的怠慢，而生嗔恨之心。打道回府，这一方面反应了悟空本性纯正，二反应了悟空的追求真理的意志坚定，三甘愿吃苦，毫无怨言。正是这些优点打动了须菩提祖师，祖师才讲七十二变和筋斗云毫无保留的传授与孙悟空。孙悟空勤学苦练，坚韧不拔，才有后来的西天取经，一走就是十几年，十万八千里。书中还讲到了孙悟空义气的一面，他离开须菩提祖师回到了花果山，为他的猴子猴孙赶走了占了花果山的混世魔王。孙悟空大闹天宫，是因为老龙王的金箍棒，因为这金箍棒乃是定海神针。老龙宫中至宝。老龙气不过上天告了孙悟空，又因为悟空爱卖弄，显化金箍棒的大小。惊动了上天。才有后来的大闹天宫。作者为什么要写孙悟空打闹天宫呢？这里面有两层意思，一个是悟空性格刚烈，桀骜不驯。另一个就是为了展示孙悟空所学七十二变和筋斗云以及金箍棒的威力。通过大闹天宫，我们读者才知道须菩提祖师所传之心法厉害之处。这须菩提祖师不是别人，正是把悟空压在五行山下，法力无边的如来佛祖。我在上一篇西游中的须菩提一文中已经讲明了须菩提祖师与如来佛祖之间的关系。也就是说孙悟空早就是佛门弟子了，这就是孙悟空与佛门的渊源。为什么是孙悟空而不是别的什么神灵保护唐僧取经的原因。原著讲到第十四回，心猿归正，六贼无踪。这一回写的就是唐僧从五行山下救出孙悟空，但为什么要用这种标题呢？心猿为何意？心既指内心，心猿既指孙悟空的本性，既悟空的本性归正，六贼无踪，六贼既指贪嗔痴慢疑意，这是佛门要戒除的六贼，意既指悟空皈依佛门。悟空在全书中降魔伏怪，在力擒红孩儿的时候，已被红孩儿的三昧真火烧死，这在书中明确有记载。这就是为什么西天取经团队中，只有唐僧和孙悟空成了佛，而猪八戒和沙僧，包括白龙马都没有成佛的根本原因。因为在佛经中成佛是必须经历生死关的，不脱离肉体不能成佛。因为猪八戒，沙僧，和小白龙在书中没有被杀死过，所以他们三人不能封佛的根本原因。甚至连唐僧也不能例外，他在原著第九十八回，唐僧过凌云渡的时候，坐无底船到了对岸，凡人坐无敌船都会淹死的，只有魂灵才能度过凌云渡，也就是说，这是唐僧的最后一难。全书在描写孙悟空这个人物的时候，让我们看到了一个有血有肉，一个从草根走出来的，不屈服于命运，后得大道而又不忘本的正义正能量的化身。孙悟空从某种意义上反应了作者对我们民族的这种不屈不挠，为正义视死如归，为真理不惧千难万险的精神。我们的民族正是有这种精神，才能在历史的长河中，一次又一次化险为夷。民族大义不灭，国家不灭。孙悟空是一种象征，也是一种人民对生活美好的向往。吴承恩为我们写了一篇气势辉煌，震古烁今，在中华文学史和世界文学史上做出了不可磨灭的贡献。

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