天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗!

访客2023-10-27 22:39:5916

关于天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗!这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、语出老子《道德经》第五章，意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

2、自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。

3、因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。

4、这是对老子思想的误解和曲解。

5、这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。

6、狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。

7、随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。

8、刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。

9、圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。

10、天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。

11、政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

12、天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。

13、天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。

14、而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。

15、所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。

16、这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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