林妹妹电视分集剧情_读一本书，看一场戏——《说起红楼》序（节选）| 教室内外

访客2024-02-23 17:50:3762

看一本书，看一场戏

——《有声有色说红楼》序（节选）

作者 | 李珊、薛宇负责编辑 | 黄友

《红楼梦》是清代长篇篇章小说，是古代四大名著之一。学界对她的“红学”研究极受欢迎。央视版电视剧《红楼梦》于1987年首播，是“中国电视史上的精彩篇章”，受到无数人的喜爱。今天出了这本书，出了这部戏林妹妹电视分集剧情，到底要讲什么，怎么讲呢？

1. 细读一本书

市面上关于《红楼梦》的书籍，无论是原创小说，专业学术研究，还是通俗读物，并不多见。为什么要在这棵大树上再添一片叶子呢？而为什么要从87版《红楼梦》影视剧说起，说起这部大书呢？

微信搜索“红楼梦”，弹出的公众号文章很吸引人：红楼梦中的幽默艺术、红楼梦中的儒道思想、红楼梦中的美好爱情红楼，妙玉是怎样的一个人，探春是怎样活得美丽的……有趣是有趣，但仔细想想，我觉得一部《红楼》好像是一个个的题材和人物组成的架子，不要互相匹配。筋骨，缺乏挺拔深邃的灵魂和品格。《红楼梦》中的人和事没有一句大家看不懂，但也没有一句是白写的。就像画画的时候把底子一遍又一遍地画，没有一个是白画的。一件大事的爆发，一个人物的突出，往往先有许多小细节，一笔一笔提到，甚至“写而不写”，有风景、民俗、文化支撑的“底子”。我们的“快餐文化”画不出这么漂亮的美女，只能放个美颜灯，大家看热闹就完了。要想画出“真美”，欣赏“真美”，就得潜入原著，仔细阅读文字，了解层层渲染是怎样的。我们写这本书是想从好看的影视剧入手，用“通读全书”“细读全书”的方式，让大家看一看《红楼梦》 ”，美容灯背后的真实美。

《红楼梦》中的人和事，都在小细节上进行了渲染。这些“小地方”，一方面是人物的言行，另一方面是融入文本的环境和文化。在原作中，如果不注意原作中的一句话或一个细微的表情，就会在理解上出错。写小说人物，花钱不多，只是顺带自然地塑造形象，有点像史家的“春秋笔法”。写王夫人的时候，没有直接的评价，但从金川跳井到晴雯冤死，难免让人觉得此人可恨。写饭桌上刘姥姥讲笑话，画的是大家的笑脸，不写宝钗和迎春。这就是“写而不写”。至于“好人”难免心存恶意，而“坏人”有时也很可爱，更像是在告诉我们，作者不是在“塑造”一个人，而是在“呈现” ”生活中的一个人如实说。生活不会突出主角，也不会刻上坏人的脸。我们从一个小点认识一个人。这就是小说细节的“妙处”，使小说回味无穷，却又紧贴生活。

只有深厚的时代和文化支撑的“生活”，才经得起推敲和品味。《红楼梦》展现了很多文化习俗中的现象，而这些现象又随着故事的进展缝合在一起。这就是这本大书灵活的地方。单单讲故事，单单谈文化，会使小说显得厚重乏味。揉在一起，就变成了一个衬托另一个：故事在文化中要这样，文化在故事中是可亲有趣的。古老的建筑文化造就了如梦似幻的大观园，少男少女可以在山清水秀或雪花琉璃时，随意吟诗畅饮，谈情说爱。诗酒文化是通过风流人物的口说出来的，什么“勿以言伤意”，贵妇人也能出文章等等，难道还需要写个小论文讨论一下我在说什么关于诗歌文化？比如节日、美食、服饰、流行语、俏皮话，都自然而然地融入故事，推动故事向前发展。通过言传身教展现深厚的文化底蕴，才是人生的真面目，这就是人生风平浪静，却能汇聚成历史波澜的道理。所以，《红楼梦》除了要谈人物、讲故事，还要谈文化。

《红楼梦》的精准与厚重，使它成为一部让无数人为之倾倒的大书，必须反复体会，才能体会其中的意义。美不在皮，但世人看美，往往只看皮。这就是改编一本名著林妹妹电视分集剧情_读一本书，看一场戏——《说起红楼》序（节选）| 教室内外，尤其是整本书的难度。所以，从改编本着手，和名著一起细细品读，就能看出我们仅仅从现代媒体的改编本上理解《红楼》时所遗漏的东西，就能看出《红楼》为何如此伟大。

2、《红楼》改编历史悠久

《红楼梦》从文学文本到其他艺术门类的改编，大概是在小说问世不久就开始了。清代钟振奎在《红楼梦》序言中说，“壬子秋沫（乾隆五十七年，公元1792年）……是《焚花》的折页，学界公认可以说这部《燃烧的花朵》拉开了《红楼梦》戏曲改编的序幕，此后传奇、话剧等剧种形式轮番出现，不仅改编原著，还加入了自己加的续集又或者：刘锡棠的《幽仙梦》中袭人正式许配给宝玉为妃；徐彦瑞的《鸳鸯剑》中，柴黛请游三姐游园。民国前后，京剧这一伟大的国粹也加入了改编的行列。欧阳予倩、梅兰芳、荀惠生……名家名家都赋予了这个故事无限的生命力。地方戏曲一直偏爱“红楼”题材。越剧里，“林姐从天而降，如轻云初秀”这句台词，连几岁的孩子都能哼出来。不仅戏曲，紫笛书、评书、弹词等民间艺术形式也爱改编《红楼》。民国时期，“文明戏”来了。这种还未完全脱离戏曲的早期戏种林妹妹电视分集剧情_读一本书，看一场戏——《说起红楼》序（节选）| 教室内外，一出现就以红楼梦为中心，尤其是刘姥姥进大观园、妒妇大闹等戏剧化、热闹的情节。 . 《红楼梦》一书中特别提到了1940年代在重庆上演并出版的话剧《玉垒》。后由上海名善书局修改出版。从现在保存下来的剧本和剧照中，我们可以窥见西方的韵味和诗意。充满哲学意味的话剧《红楼》。近年的先锋剧更是直接把《红楼》的故事搬到了现代和国外，把《红楼》填成了一个奇怪的壳子。至于那些似是而非的“改编”，比如张爱玲的《金锁记》和热播的电视剧《甄嬛传》，在对白、人物设定等诸多方面都与《红楼梦》不谋而合，这说明《红楼梦》已经长成雷同了。题材的文化基因暗中影响着每一个故事的产生。总之，不同时代、不同艺术门类对不同风格的《红楼梦》的接受由来已久，而大陆影视剧对《红楼梦》的改编几乎从电视开始就开始了。娱乐。这是1987年的大型电视剧《红楼梦》。

据说王扶林导演参观了英国广播公司，看到他们正在翻拍莎士比亚的名著。回来后，他向央视领导汇报了自己翻拍四大名著的想法。 1982年2月，《人民日报》、《光明日报》刊发筹备电视剧《红楼梦》的消息。 1983年5月，刘庚禄、周磊、周玲被聘为编剧。剧组还宣布将在全国范围内选拔演员。这些演员大多是新演员。被选中后，他们将进行集中培训，然后在拍摄过程中边拍边训练。为了拍摄严谨，剧组还请来了沉从文、启功、吴祖光、周汝昌、曹禺等担任顾问，甚至还为剧组讲课，并请来了红色学者邓云祥先生，全程跟随剧组拍摄。 1984年2月，剧组正式开拍，1986年9月底拍摄完成。电视剧《红楼梦》于1987年春节开播，在那个缺乏电影的年代引起了巨大的轰动。娱乐。演员一夜成名，就连拍摄期间在河北省正定县兴建的宁荣街，也在1987年迎来了130万人次的客流量。

当然，对于这个改编版，红色学者还是褒贬不一。对于演员形象的非议暂且不谈。关于改编本最后四十集的剧情，争议颇多。后四十话的改编由编剧周玲编写。原则上不限于续作，而是在前八十回的原文、红色学术界的批评和研究成果的基础上进行创作。为此，剧组还专门召开了“最后四十章”讨论会林妹妹电视分集剧情，讨论修改剧本的问题。续集的好点，比如海棠花妖的剧情，都被电视剧吸收了。至于续集的改动，根据邓云翔先生在《红楼梦》中的总结，主要有以下几点：

探春远嫁；宝玉远行；黛玉先死；宝玉奉元仪妃之旨，迎娶宝钗。元妃死；贾母去世；贾府被搜查；苗嘉云和小红探访监狱；凤大姐死在看守所的大雪中；宝玉获释流落街头。漂泊的宝玉遇见落入尘埃的湘云；宝玉流浪乞讨，误入江玉涵家中，又遭人袭击；姜玉涵捡到被卖赎回的宝钗；宝玉途中遇见坐囚车的贾雨村，坐花轿的大红袍门子。宝玉向着天空走去，离开了白茫茫的大地。

其中一些变化是基于人物的判断，如探春的远嫁，取材于“放风筝”、“骨肉亲人来投闪光灯”等画面；有的取材于原文，如根据前80回的文字，电视剧特意表现出元淳死后的谥号细节，暗示元淳的死非同一般；其他的则是根据评论，比如黛玉因焦虑而死，据枝衍斋的评论，“傅黛玉死于《牡丹亭》”，暗示她是病死的。不管怎么说，大部分的变化都是编剧和红书生对作者心思的揣测和把握。虽然不能说是原著的想法，但比续集更好更可信。

不过，虽然电视剧改编的大概数量有其原因，但难免有些不理解的地方，或者说是可以讨论的地方。议论最热烈的《黛玉之死》得到了评论界的力挺，但这一变故成为了当时众矢之的。李西凡先生觉得肤浅，胡文斌先生觉得淡化了全剧的悲剧气氛。对比原著和批评，湘云成为楼上的歌手，赵姨娘的草草结局，凤姐的惨死，还有商榷的余地。另外，在选取文献作为证据时，当四大家族垮台时，应该用雍正的批示：训斥曹甫，让他不要乱跑。但小说是否应该这样写，还是个问题。尤其是在故事细节上，电视剧的改编就没有那么出彩了。从《十毒吟》到贾母病倒后大家一起哭，可见电视剧在细节上的打磨是可以的。文中再细说，这里就不赘述了。

总之，1987版电视剧《红楼梦》问世后，影响巨大。对很多人来说，《红楼梦》甚至不是指原文，而是指这部美丽、可亲、感人的电视剧；《红楼梦》的结局并不是续集的结局，而是电视剧的演绎。出结局。 1989年谢铁力导演拍摄电影《红楼梦》，2010年李少红导演拍摄新电视剧《红楼梦》。从1987年初她的初出茅庐，到现在现代媒体改编作品层出不穷，大家依然孜孜不倦地讨论87电视剧，或批评她，或称赞她，无一不代表着她在红色学界和普通民众中的超高知名度和接受度。观众群体。因此，我们选择这部电视剧作为讨论的切入点。目的是从最广为接受和认可的现代改编版《红楼梦》出发，回归原文，尽可能厘清这个版本的优缺点。它让现代观众在观看热血沸腾的系列剧《红楼梦》的同时，也带来了一些更加理性的眼光，进一步对原著有了更深刻的理解。

3、谈一部戏，就是把一本书讲透

之前说过，我们先从87版影视剧的改编入手，和佳作一起细细品读。因此，本书的结构是根据电视剧的多样性来划分章节，并以每一集的剧情为线索展开讨论。在观看87版《红楼梦》时，我们发现电视媒体根据自身和观众的特点，对原著的剧情进行了一些改动，而这些改动其实反映了读者容易混淆的地方读《红楼》故事时。或容易被忽视。但是，《红楼梦》是一部大部头的大部头，采用的是细部勾勒、逐层渲染的方式。细节的遗漏或情节的改变都会“牵一发而动全身”，影响观众对整体故事和意义的把握。所以，我们每一堂课都会跟着电视剧的故事，从“本集的剧情大纲”开始，先简单概括一下影视剧的剧情，再解释一下原著的哪几章是这部剧的故事。剧集出处，让读者了解下文并自行搜索。在梳理和理解剧情的基础上，在对原著的分析和阅读的基础上展开一场“对话”，指出影视改编与原著的不同之处，弥补比较重要的东西我们认为在影视剧中缺失和删减的地方，分析影视剧删改得当和不当的地方，以客观评价影视剧中呈现的故事、人物和人文景观作为尽可能多地展示原创作品的意图和价值。每场讲座的最后，还列出了本集影视剧中出现的诗词，邀请读者再次品味《红楼》中承担结局暗示、寓意渲染、和文化建设。

在这本书中，我们着重指出了书籍和戏剧之间的区别，并补充了被影视剧删减的原创作品的精华。我们已经提到了电视剧对续集最后四十章所做的改动，其中有很多是有争议的。事实上，小说改编成影视作品，一旦媒介发生变化，双方各自的特点就会更加明显。如前所述，小说非常注重以小见大，贯彻整体。但由于艺术形式的限制，小说中的很多伏笔和细节都没有表现出来，而这些细微之处恰恰是原著的精髓所在。首先，《红楼梦》不仅仅是一本故事书，它还表现了很多文化习俗中的现象，这也是它不乏味的原因。林黛玉进了贾府，晚上的饭菜，座位和仪态，都是有讲究的，电视剧里也没有详细表现，让人觉得不尽如人意。其次，电视剧中有很多地方在细节的因果关系上显得粗心大意。贾雨村审理此案，派遣知道底细的弟子流放。这是他的性格最明显的地方。电视剧也没有后续。一些伏笔，比如元春执导的几部剧中的“草蛇灰线”文风，都被草草了事。细节不周到，字会显得千篇一律，但这么短的篇幅写这么多字，也是难免的。而且最重要的是，大量的剧情被大刀阔斧砍掉，或者按照主题归类顺序改变，完全忽略了对剧情前后逻辑的影响。太轩辕的剧情确实是宝玉初恋的重要剧情，但是出于各方面的考虑（据说剧组资金不够林妹妹电视分集剧情，演员往往要一个人扮演两个角色。太玄境的戏不能被重复使用，所以没有介绍。）被剪掉了，很遗憾。删除最多的是各类诗社、诗情画意。这大概是因为观众的接受度吧。怎知这些“无聊”的诗酒情节，是大观园的人生才艺，是红楼的“梦”？灵魂在哪里！至于因为情节的转移和彼此的注意力不集中而导致的突兀，则更多。电视剧和小说的处理方式有很多不同，可能是因为《红楼》中的爱情戏太重要了。虽然编剧在各种场合一再强调不把小说当成言情小说，但即使考虑到观众的喜好，增加言情剧的份量也是难免的。于是宝黛钗的三位爱情主角就这样翘首相见，电视剧的基调也就此定下。此外，诸如演员的表情、说话的语气等，都是小问题，但也让我们看到，媒介之间的生动转换是需要技巧的。总之，电视剧删改了原著中的很多背景色，让剧情变得简单明了。要找回这些调子和味道，还是得回到原作。

当然，本书的目的并不是要挑剔电视剧，因为名作的改编难度极大，一些符合观众基本需求的改动也在情理之中。我们好像在吹毛求疵，说了这么多，目的是想让读者知道，看电视剧也要知道自己的不足，经典的文字在快餐的时候，依然有无可替代的美感和值得反复咀嚼的回味文化盛行。这也是这部电视剧最“没功夫”的地方。电视剧在简单的文字中加入了活泼的美和美，加入了动人的音乐让观众觉得好看，让观众对红楼世界有了更多的了解和兴趣，这就足够了。正如周汝昌先生所言，“朱楼曲目常略，首尾为全龙首”。一部36集的影视剧，让观众知道了《红楼梦》的大致始末，知道看了原著，知道了120话的续集，已经很了不起了成就了。

鲁迅先生在《略读《江华洞主》》中说，《红楼梦》“本意而已，因读者眼目而有种种：儒家见“义”，道者见淫，才子见缠绵，革命者见群众，八卦者见宫秘”……我们要做的是抛开这些既定印象，趁着广为流传的“东风”影视剧中，输入影视文字，仔细阅读对比文字为喜爱87系列和《红楼梦》世界的观众和读者解读这部剧和本书，看本书所展现的是谁、什么、什么样的生活、文化。我们的“酒鬼本意”不是吹嘘或批评一部电视剧林妹妹电视分集剧情_读一本书，看一场戏——《说起红楼》序（节选）| 教室内外，而是让大家知道，在娱乐至上的今天，“酒鬼本意”的概念通读全书”甚至“细读全书”被广泛提倡。对于我们所有人来说，《红楼梦》这本大书值得选择，也必须选择。

作者：李山、徐德玲、龚方舟薛宇

书号：978-7-101-14566-3

发布时间：2020 年 8 月

价格：45元

格式：32

装订：平装本

字数：33万

页数：469

结尾

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