诗月千年（诗仙一首望月感悟人生之作，引领千年风骚）

为千年而作的诗(诗人望圆月感人生的诗，引领千年风骚潮流)

在中国五千年来，明月在中国人心中有着不可替代的地位。它象征的不仅仅是家国情怀，更是历史的人生哲学。古往今来，无数文人骚客在明月上慷慨挥洒笔墨。盛唐张以一首名为《春江花月夜》的孤独曲压下了整个唐朝，宋代苏东坡则在《水曲柳，明月几时有》中寄予了无限的期待。

《水调歌头》众所周知，所以不用多说。现代著名文化学者闻一多评价张《春江花月夜》是“诗中有诗，峰上有峰”张以月为主体，以河为场景，描绘了一幅美丽而朦胧的江边月夜画卷，抒发了游子与妻子真挚感人的离别之情和人生哲理之感，表现了独特的宇宙意识，创造了深邃、空灵、宁静的境界。春江月夜之美，后人无法解释清楚，正如后人无法完全理解李白的《望月》。

李白的伟大不是三言两语可以形容的。如果说唐朝的辉煌大多在盛唐，那么李白就是半个盛唐。进长安时大呼:“蜀难学，难于上青天。”让何吃惊的是，他在“哦，我怎么能庄重地向那些从来不愿意被人看到真诚面孔的高官厚禄卑躬屈膝”中，当他被赠予黄金回家时，他是那样的优雅和自然。

红尘里都是人。看似美好的人，其实有说不出的苦衷。诗人神仙也不例外。他抑郁的时候会“淡入高楼，楼上有人愁。”他高兴的时候会说“哦，让一个有精神的人去他喜欢的地方冒险吧，不要对着月亮做金杯空。”人就是这样。经历的事情越多，看什么都觉得越多。在经历了世间种种是非之后，他明白了自己为什么来，为什么走，于是天宝年间的逐月成了永恒。

开元十八年夏，李白从安陆进入长安，无处栖身的李白只好住在钟南山的于震公主阁。期间，李白多次拜访王公大臣，但均以失败告终。他无奈地自我安慰，直到“大鹏一日顺风升，一飞冲天九万里。”浪费了一年之后，他觉得自己一事无成。开元十九年夏，李白经开封到达宋城，与好友袁丹秋小酌一杯，夜雨。过了整整一个夏天，他放弃了心意，不再寄希望于建功立业，而只寄希望于“既然天赐人才，就让它被录用吧！，旋一千银子，全部还回来！.\"但现实不允许他这么做，他只能再次起航。

开元二十二年，李白赠《唐明赋》给玄宗，盛赞唐明的雄伟壮丽，写开元盛世的气象和自己的政治理想。不幸的是，他不得不再次等待机会。次年，玄宗下西洋时，李白再次献上《大猎赋》，吹嘘本朝远胜汉朝，并宣扬末葬道教，以契合玄宗当时崇尚道教的心境。可惜再次无果。

1860年，李白游览了宫，并结识了唐玄宗时的名人何.李白拜见了他袖的书《蜀道难》。何张之看了之后，惊叹李白的才华，称他为谪仙，李白从此开始平步青云。然而，事情并没有像他希望的那样顺利。三年后，他不得不再次离开北京，这一走就是四年。

天宝元年，由于公主和何的夸奖，玄宗对李白的诗和赋十分欣赏，召李白入宫。李白入宫朝见的那一天，玄宗走下来迎接他，说:“在他面前用七宝床给饭，亲手舀。”玄宗问了一些当代的事务，李白以他半生的学习和对社会的长期观察，胸有成竹的回答。玄宗大为赞赏，当即令李白拜翰林。

翌年春，兴庆池牡丹开，玄宗与杨玉环同赏，李白奉圣旨写清平调，曰:“云要衣装花好看，春风吹门槛炫耀。”杨贵妃高兴极了，但也耗尽了李白的耐心。他厌倦了这种无休止的帝王文人生活，开始沉迷于饮酒使自己昏厥。他与何等人作了一次“酒仙”之旅，玄宗把他叫了出来。有一次，冯喝醉了酒，起草圣旨，要高力士脱下靴子。宫里的人都恨他，当着玄宗的面诽谤他。几天后，李白得到了金子，被释放了。

天宝三年，李白东游历洛阳。抑郁的时候，他和朋友聊起酒来，却放不下过去。望着蓝天明月，他陷入了沉思。突然，他似乎明白了自己生命的意义，于是和朋友们一起唱歌，他写下了《向月亮要酒》:

蓝天明月何时来，我今天戒酒，问一句:

人不能登明月，月与人同行？

亮如丹阙飞镜，青烟灭尽荣华？

但是当黑夜从海上来的时候，你宁愿知道它要去云端吗？

月亮在白兔的倒腰，秋天和春天，昌哦孤独的生活与谁是邻居？

现在的人在古月不见，在现月却取了古人。

古人和现代人都喜欢水的流动，常见的月亮就是如此。

只望对着玻璃放声歌唱，月光能长在金杯里。

诗以饮酒求月开始，以邀月饮酒结束，体现了人类对宇宙的困惑。李白以奔放的笔触，多侧面、多层次地刻画了孤独明月的形象。他通过对海天一色的景物描写和对世事变迁、人生短暂的哀叹，展示了自己旷达的胸怀和飘逸自然的人格。

李白写了许多关于月亮的诗，从“一轮月亮挂在首都，一万个洗涤槌在敲打。”皎洁的月亮从天堂的山上升起，在云海的无限阴霾中。再到“抬起头来看，发现是月光，又沉了回去，我突然想起了家”等等。真正发人深省的是“酒问明月”。可惜千百年来，世人只知道张的《春江花月夜》，却不知道李白的《望月》。也许李白不在乎。毕竟过了千年，明月依旧，只是他们早已不在了。

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