有漏皆是苦的漏是什么意思

1、“漏”就是懊恼。

2、佛教以为众生不明确一切法缘生缘灭，无常无我的道理，而在无常的法上贪受寻求，在无我的法上执着为我，或为我所有，这叫作惑，惑使人懊恼，所以又叫作懊恼。懊恼种类极多，贪(贪欲)、嗔(嗔恨)、痴(不知无常无我之理等等叫做痴)是三毒，加上慢(狂妄)、疑(犹疑)、恶见(不准确的看法，如常见、断见等)为六基本懊恼。由于懊恼而造种种业(Kamma)，业就是行动(身业)、言语(口业)、思想(意业)的运动。懊恼和业引生未来或为天人，或为人，或为地狱、鬼、牲畜的身心；于是又起懊恼，又造业，又生身心，这样的生逝世轮回(Samsqra)，没有休歇。而生逝世轮回是苦的。以人生而论，一般地说有八苦：生苦(婴儿在胎出胎时苦)、老苦、病苦、逝世苦、爱别离苦(与所爱的分别)、怨憎会苦(与所怨憎的聚首)、所求不得苦、五取蕴苦(五取蕴即五蕴，取就是懊恼，人的色受想行识以懊恼为因而生，又能生懊恼，所以叫取蕴。五蕴霎时迁流变坏，为生老病逝世等苦所集，所以是苦)。总之，佛说世间有无量的苦，苦不是孤立的自己生起来的，也不是造物主给予的，也不是偶然的，而是有因缘的。上面所说因惑而造业，因业而有生逝世苦，就是佛教对苦的缘起说明，全面剖析起来有十二缘起。

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