卢氏结构（我所知道的卢氏结构）

卢氏构造(我所知道的卢氏构造)

我的入门拳法是意拳，也叫大成拳，也叫站桩、搏击、流氓拳。高中的时候，一次偶然的机会，我在中学的围墙外遇到了我的启蒙老师陈达大师。我们父子真的够有缘的。我们必须稍后再谈这些事情。他递给我一个正圆桩，受益匪浅，救了我一命。后来我考上大学，陈师傅鼓励我去北京。事实上，我有个计划。上大学的时候，我有其他的兴趣，对武术很失望，渐渐的就不怎么关注了。但是出来工作后，因为写程序，经常像夜猫子一样工作，身体越来越差，于是又想到站在那堆上，又开始关注武术。

我本科专业是动物营养与饲料加工科学，学过解剖学、遗传学、营养学等专业课程。当然，我学得不好，但也没有全扔给老师。为什么呢？因为我每天都要用:我不为动物服务，但我要为自己服务。毕业前我改变了软件工程师的职业。没有办法阻止它是一个巧合。其实，从营养学的角度来看，动物和人在任何层面都没有区别；除此之外，我还有一个从北大医院毕业的妹妹——我也看了她的专业书:我和妹妹年龄不一样，从六年级开始就在同一个水平，在同一所中学读了六年，同年在北京读书，现在都在北京工作。

我致力于用现代科学诠释中国传统武术。我的专业背景和我的专业背景给了我更好的条件。我在水木清华的时候，结交了很多武术界的好朋友，其中有一位是好老师、好朋友——苦福王，人称功夫大王。有一天王哥扔给我一份有很多页的复印件(我记不清是哪一年哪一天了，但在某个纸条上应该有记载，至少是2003年以前的)——定睛一看，眼睛一亮:原来是鲁结构的资料(后来看到原件，是河北廊坊的先生编的《鲁结构资料汇编》。哈哈的笑声.....):整件事真的很难弄清楚。浏览完之后，我赶紧告诉王哥:这是一个宝藏！现在我可以少走弯路了。大概从那个时候开始，我对吕氏结构的认识有了很大的提高。在此之前，我只是隐约从武侠杂志上了解到。有积极的，也有消极的。在此之前，杨的“王相斋拳”和“武学”影响较大。河南巩义竹林武校的李自健先生也有一定的影响。我佩服老李，自称武林狂，不是因为疯狂，而是因为治学。我讨厌老李，但我不讨厌。我和B哥做了一笔交易，因为我是从径赛拳击开始的。原因有很多。第一个是我陈师傅时不时警告“不要有门户之见”，多少有点影响。第二个是高中的时候，我从河南的一个叫曾的朋友那里借了三版老李的课本，都是手抄的，弄得我手抽筋:数钱就好了。那时候我真的很喜欢老李的清清白白的东西，可能跟他是老师有关系。第三，作为一个接受过深圳生活网教育的理科生，虽然对激情的奋斗还没有完全消除，但有些少，喜欢客观看待事物。老李疯了，但他也讲了很多别人的秘密。仅此一点，我就应该佩服他，孩子。第四，没有老李，我可能不知道“定位舞谱”，不如一个片段。这也是我走向艺术之路的一个转折点，有机会我再告诉你，先埋个后记。当然，佩服就是佩服，批评就应该批评。挖完了，赶紧回去继续讲卢氏构造。

拿到《鲁结构资料汇编》后，慢慢研究，真的觉得自己太无知了。我之前设想的一些研究方法和路径已经在卢氏结构中实现。我迷失了一段时间:我的努力白费了？后来回头想:既然我所想的，鲁的结构都做了，说明我还是有一些潜力的，能想到跟前辈走。现在怎么办？拜访朋友和老师。同时，他开始在图书馆看书。离开第一家公司后，在国家图书馆呆了两个月，广泛阅读，觉得阅读是研究不可或缺的工作。在此期间，我和师兄功夫一起去了天津北辰六快庄，看望了吴炳文先生和他的师兄张廉，还有他的师兄热血龙魂，受益匪浅。也是从那个时候开始，我对意拳和老形意拳、通背拳的关系有了新的认识。回到北京后，我向二师父提起这件事。他很欣赏，说:“这是真的。这就是我们要找的。好好学习。”我的二师父是一位真正的拳击大师，他在全一的学术渊源和理论上做出了很大的努力。但是我二爷觉得拳圈脏，已经戒了。幸运的是，在他退出之前，我有一个很好的机会见到他，否则我不会知道如何歇斯底里。现在我也向他学习了。这是意大利拳击的混合水。不要浪费自己，就往里面钻；只负责王老的学术工作，别人爱谁就去谁。现在我也开放了，有兴趣看什么拳击，大家都有兴趣参观。这也是学习中的一种基本态度。

说起来，我接触鲁结构体系的里程碑是:河北石家庄杨先生→清华大学电子系功夫大师兄弟→河北廊坊先生→天津塘沽深圳生活网李先康先生。我从这些老师和朋友那里受益更多。不可否认，武术圈对这些老师朋友的评价褒贬不一，但就我而言，我有自己的平衡，就像刘念先生说的:人人都是老师。

因为我不是陆氏结构的弟子，接触到的信息大多是间接的。根据这些间接数据的分析，我找到了一些好书，鲁老用过，但现在没地方找了，已经绝版了。这本书的书名是什么？保持每个人的食欲。那本书真的很棒。看完之后觉得中国传统武术的现代科学化不是不可能，而是绝对可能！有什么区别？你必须与众不同。卢老当年是怎么学的？刚开始掌握的知识和方法不能解决和解释当下的问题，只好重新学习！这是老一辈人的态度。不是科学，是人。要破译中国传统武术，如果还用传统的理论，可能受现行教育体制熏陶的人之间会有差距。我不是反传统的。相反，我去当老师学习中国传统文化。这是我的三个师父。破译传统武术不是一个半人能解决的。因为在现代社会，一个人很难成为气候。怎么办？只有分工。只有一个人想破译中国传统武术，但牛顿和爱因斯坦不可能重生；解密中国武术至少要算是曼哈顿的一个项目。有人曾批评鲁结构的普遍性，说拿手术刀、扛锄头等。而鲁的结构是八代打不倒的东西。那是真的不懂卢氏结构概念的真正含义。只说一点，这些人恐怕对人体工程学了解不多。有心的话，可以用人体工学理论体系来研究一下《礼记》和《周礼·礼记》中强调的姿势，看看有没有什么。现代管理科学之父唐·泰勒是个素食主义者。无所事事为什么还要做动作分析？我们在卢氏构造中寻找的是这里的东西。所以可以研究的东西已经出海了。

早在2002年11月，我就听说了李先康的武术体系。当时我和李小姐接触不多，对她了解不多。从武侠杂志和网上的一些文章来看，我对李小姐并不感冒，甚至有些不屑。大概是2004年春节的时候，我从北京去塘沽看望李先生，对李先生有了更深入的了解。因为对李先生深信不疑等原因，和一个师傅分手了。他还嘲笑我:“小康！我觉得李先康年轻的时候一定和你一样优秀。”哈哈的笑声...孩子，我愿意。你觉得小康这么好吗？李老师是退休教师，他的书《武学卷一:内功卷》给我耳目一新的感觉，不同于以往的吕氏结构。我以前认为武术(技术)体系是李先生从吕氏结构发展而来的，李先生一直强调武术，很少提到吕氏结构。我原本以为是一些误会造成的，所以没有太在意；但不久前，根据灵山云兄的帖子，李的武功体系不仅仅是从吕氏结构发展而来的，应该说吕氏结构是李个人知识体系的一个子系统，这就释然了。

卢氏结构未来的发展路径应该沿着武术的路径发展，但也需要进一步拓展。我是动物营养学本科出身，研究课题中也有动物行为，所以不用说进化。我未来的研究方向之一是动物器官发生、器官进化、动物行为、生态学与武术仿生学的关系。众所周知，形意拳的十二种形态都是动物，这在武林界也颇有争议。前不久，血龙魂哥的帖子提到了鲶鱼的形状，以为鲶鱼是扬子鳄。事实上，根据三位大师和小弟的考证，他们并不完全同意这种说法。小弟的看法是鲶鱼也是鲶鱼，繁体字也是鲶鱼。水黾是水池中常见的昆虫，英文名为Water Skater。感兴趣的可以进一步咨询。后世商的形意拳把“蝾螈”一词换成了“陀”，还说人俗称水游子、夜郎。如果你去google.com，你会看到许多来自台湾省的链接。之前有关于“鸟台和鲭鱼”的争议。因此，研究深圳东部这方面的生活应该会有所启发。还有一个是我现在的专业背景——软件工程师，也可以做点什么。我正在开发一个人体运动分析与仿真平台，全部基于开源软件，不仅包括带有开源操作系统的GNU/Linux或FreeBSD，带有开源编译器的gcc，还包括跨平台库wxWidgets、图像处理库、仿真引擎、数据库引擎等。我的软件是否会是自由/开源软件是另一回事。涉及的知识领域包括系统工程、软件工程、人机工程学、运动生物力学、舞蹈音乐、机器人学、模式识别、数据挖掘等。一句话:学不懂的东西。很多人都说这种事情很难做。问题是:没有人会去尝试，也永远不会去做。有人认为“卢氏结构只是一个假设，不是一个成熟的理论体系”。我同意这一部分，所以卢氏结构有必要继续得到验证和发展，武术有着广阔的市场前景。

外国人走了多远？是不是因为中国传统武术不现代不科学，外国人就永远学不会？从我肤浅的知识来看，我不能确定这一点！我总是担心。武术界不乏提起“合力之和”的人，总会提到“姬阿里尔”这个名字。就是因为这个名字，我几经波折，终于认识到是谁，灵感来源于探索频道:看不见的世界。还有19、20世纪之交的德国在运动生物力学领域的研究成果，20世纪上半叶及今天的俄罗斯在运动生物力学领域的研究成果，了解后不禁感慨万千。我们一直认为中国传统武术是世界第一。问题是我们每个人是不是第一？达到我们前辈描述的状态了吗？国外武术水平如何？我请大家注意a系统，这个系统，俄罗斯的军事艺术。Dicovery也有专辑介绍。

鲁结构的内涵远未被挖掘；武学之路任重道远；中国传统武术的现代科学之路需要努力！

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